الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
جلسنا في مجلس مع الناس منذ عند أشهر، فقال أبي: إنه يعتقد أن من عمل عملًا صالحًا من اليهود والنصارى أنه سيدخل الجنة، ولم يكن متأكدًا عند قوله ذلك، وإنما أحسب أنه سمع هذا من بعض أدعياء العلم، وقال إن الآيات التي في القرآن ليسوا هم المقصودين بها، فأنكر عليه من في المجلس، وأخبروه بخطأ ما قاله، ولكن لم أسمع منهم أحدًا قال له: إن هذه المقالة كفر.
وبعد أن ذكرت له أن ما قاله خاطئ، وذكرت الآية: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)، وبدا لي أنه اقتنع، فلم يستطع الرد، ومن في المجلس قد أنكروا عليه، وهو من البداية لم يكن متأكدًا، ولم أخبره أن يتشهد؛ فأنا لم أكن أعلم أن هذه مقالة كفر، فهل يُعذر أبي بتأوّل، أو جهل؟ وهل سكوته علامة على توبته؟ وإذا كان الجواب: لا، فهل يجب عليّ أن أتكلم معه، أم أتركه؟ وهل أمشي على الأصل -وهو إسلامه-؟ وإذا كان واجبًا عليّ التكلم معه، فهل أستطيع اختيار الوقت الذي يظهر لي أنه الأنسب من حيث احتمال أنه سيستمع إلى كلامي؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات