( 2524 ) مسألة : قال : ( فإذا صلى الفجر ، وقف عند المشعر الحرام ، فدعا ) يعني أنه
nindex.php?page=treesubj&link=3633_3632_3630_3631يبيت بمزدلفة حتى يطلع الفجر ، فيصلي الصبح ، والسنة أن يعجلها في أول وقتها ، ليتسع وقت الوقوف عند المشعر الحرام .
وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=3431أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح حين تبين له الصبح } . وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7692أنه صلى الفجر حين طلع الفجر ، قائل يقول : قد طلع الفجر ، وقائل يقول : لم يطلع . ثم قال في آخر الحديث : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله } . رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . نحو هذا . ثم إذا صلى الفجر ، وقف عند المشعر الحرام ، وهو قزح ، فيرقى عليه إن أمكنه ، وإلا وقف عنده ، فذكر الله تعالى ، ودعاه واجتهد ، قال الله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=198فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام } .
وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر . {
nindex.php?page=hadith&LINKID=2760أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى المشعر الحرام ، فرقى عليه ، فدعا الله وهلله وكبره ووحده . ويستحب أن يكون من دعائه : اللهم كما وقفتنا فيه ، وأريتنا إياه ، فوفقنا لذكرك ، كما هديتنا ، واغفر لنا ، وارحمنا ، كما وعدتنا بقولك ، وقولك الحق : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=198فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } . ويقف حتى يسفر جدا } ; لما في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ; {
nindex.php?page=hadith&LINKID=4321أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل واقفا حتى أسفر جدا . }
( 2525 ) فصل :
nindex.php?page=treesubj&link=3618_3617وللمزدلفة ثلاثة أسماء :
مزدلفة ،
وجمع ،
والمشعر الحرام . وحدها من مأزمي
عرفة إلى
قرن محسر ، وما على يمين ذلك وشماله من الشعاب ، ففي أي موضع وقف منها أجزأه ; لقول النبي : صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=15172المزدلفة [ ص: 215 ] موقف } . رواه
أبو داود ،
nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
وعن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=41855وقفت هاهنا بجمع ، وجمع كلها موقف } . وليس
وادي محسر من
مزدلفة ; لقوله : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=45037وارفعوا عن بطن محسر . }
( 2524 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( فَإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ ، وَقَفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَدَعَا ) يَعْنِي أَنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=3633_3632_3630_3631يَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يُعَجِّلَهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، لِيَتَّسِعَ وَقْتُ الْوُقُوفِ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ .
وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=3431أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ } . وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7692أَنَّهُ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، قَائِلٌ يَقُولُ : قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، وَقَائِلٌ يَقُولُ : لَمْ يَطْلُعْ . ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ } . رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . نَحْوَ هَذَا . ثُمَّ إذَا صَلَّى الْفَجْرَ ، وَقَفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، وَهُوَ قُزَحُ ، فَيَرْقَى عَلَيْهِ إنْ أَمْكَنَهُ ، وَإِلَّا وَقَفَ عِنْدَهُ ، فَذَكَرَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَدَعَاهُ وَاجْتَهَدَ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=198فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ } .
وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ . {
nindex.php?page=hadith&LINKID=2760أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ ، فَرَقَى عَلَيْهِ ، فَدَعَا اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَكَبَّرَهُ وَوَحَّدَهُ . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مِنْ دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ كَمَا وَقَّفْتنَا فِيهِ ، وَأَرَيْتنَا إيَّاهُ ، فَوَفِّقْنَا لِذِكْرِك ، كَمَا هَدَيْتنَا ، وَاغْفِرْ لَنَا ، وَارْحَمْنَا ، كَمَا وَعَدْتنَا بِقَوْلِك ، وَقَوْلُك الْحَقُّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=198فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الضَّالِّينَ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } . وَيَقِفُ حَتَّى يُسْفِرَ جِدًّا } ; لِمَا فِي حَدِيث
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ; {
nindex.php?page=hadith&LINKID=4321أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا . }
( 2525 ) فَصْلٌ :
nindex.php?page=treesubj&link=3618_3617وَلِلْمُزْدَلِفَةِ ثَلَاثَةُ أَسْمَاءٍ :
مُزْدَلِفَةُ ،
وَجَمْعٌ ،
وَالْمَشْعَرُ الْحَرَامُ . وَحَدُّهَا مِنْ مَأْزِمَيْ
عَرَفَةَ إلَى
قَرْنِ مُحَسِّرٍ ، وَمَا عَلَى يَمِينِ ذَلِكَ وَشِمَالِهِ مِنْ الشِّعَابِ ، فَفِي أَيِّ مَوْضِعٍ وَقَفَ مِنْهَا أَجْزَأَهُ ; لِقَوْلِ النَّبِيِّ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=15172الْمُزْدَلِفَةُ [ ص: 215 ] مَوْقِفٌ } . رَوَاهُ
أَبُو دَاوُد ،
nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ .
وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=41855وَقَفْت هَاهُنَا بِجَمْعٍ ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ } . وَلَيْسَ
وَادِي مُحَسِّرٍ مِنْ
مُزْدَلِفَةَ ; لِقَوْلِهِ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=45037وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . }