( ولو nindex.php?page=treesubj&link=26598_25457_23004_15207_15240ادعى الغريم أن الموكل عزل الوكيل في قضاء ) أي اقتضاء ( الدين أو ادعى موت الموكل ) أو نحوه مما تنفسخ به الوكالة ( حلف الوكيل على نفي العلم ) بما ادعاه الغريم لأن الأصل عدمه ( فإن رده ) أي رد الوكيل المعيب في غيبة الموكل ( فصدق الموكل البائع في الرضا بالعيب لم يصح الرد ، وهو باق للموكل ) لأن رضا الموكل بالعيب عزل للوكيل عن الرد ، ومنع له بدليل أن الوكيل لو علم لم يكن له الرد فللموكل استرجاعه وللبائع رده عليه .

( ولا يسمع قوله ) أي الغريم ( لوكيل غائب ) في الاقتضاء منه ( احلف أن لك مطالبتي أو ) احلف ( أنه ) أي الموكل ( ما عزلك ) لأنه طلب للحلف على البت على نفي فعل الغير فلا يلزم الإجابة إليه ( ويسمع لقوله ) أي الغريم ( أنت تعلم ذلك ) أي أنه - عزلك ( فيحلف ) الوكيل على نفي العلم لاحتمال صدقه .

( ورضا الموكل الغائب بالعيب ) في مبيع اشتراه وكيله ( عزل لوكيله عن رده ) فلا يصح رد الوكيل بعده وتقدم .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26598_25457_23004_15207_15240ادَّعَى الْغَرِيمُ أَنَّ الْمُوَكِّلَ عَزَلَ الْوَكِيلَ فِي قَضَاءٍ ) أَيْ اقْتِضَاءِ ( الدَّيْنِ أَوْ ادَّعَى مَوْتَ الْمُوَكِّلِ ) أَوْ نَحْوَهُ مِمَّا تَنْفَسِخُ بِهِ الْوَكَالَةُ ( حَلَفَ الْوَكِيلُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ ) بِمَا ادَّعَاهُ الْغَرِيمُ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ ( فَإِنْ رَدَّهُ ) أَيْ رَدَّ الْوَكِيلُ الْمَعِيبَ فِي غَيْبَةِ الْمُوَكِّلِ ( فَصَدَّقَ الْمُوَكِّلُ الْبَائِعَ فِي الرِّضَا بِالْعَيْبِ لَمْ يَصِحَّ الرَّدُّ ، وَهُوَ بَاقٍ لِلْمُوَكِّلِ ) لِأَنَّ رِضَا الْمُوَكِّلِ بِالْعَيْبِ عَزْلٌ لِلْوَكِيلِ عَنْ الرَّدِّ ، وَمَنْعٌ لَهُ بِدَلِيلِ أَنَّ الْوَكِيلَ لَوْ عَلِمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ الرَّدُّ فَلِلْمُوَكِّلِ اسْتِرْجَاعُهُ وَلِلْبَائِعِ رَدُّهُ عَلَيْهِ .

( وَلَا يُسْمَعُ قَوْلُهُ ) أَيْ الْغَرِيمِ ( لِوَكِيلٍ غَائِبٍ ) فِي الِاقْتِضَاءِ مِنْهُ ( احْلِفْ أَنَّ لَك مُطَالَبَتِي أَوْ ) احْلِفْ ( أَنَّهُ ) أَيْ الْمُوَكِّلَ ( مَا عَزَلَك ) لِأَنَّهُ طَلَبٌ لِلْحَلِفِ عَلَى الْبَتِّ عَلَى نَفْيِ فِعْلِ الْغَيْرِ فَلَا يَلْزَمُ الْإِجَابَةُ إلَيْهِ ( وَيُسْمَعُ لِقَوْلِهِ ) أَيْ الْغَرِيمِ ( أَنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ ) أَيْ أَنَّهُ - عَزَلَك ( فَيَحْلِفُ ) الْوَكِيلُ عَلَى نَفْيِ الْعِلْمِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ .

( وَرِضَا الْمُوَكِّلِ الْغَائِبِ بِالْعَيْبِ ) فِي مَبِيعٍ اشْتَرَاهُ وَكِيلُهُ ( عَزْلٌ لِوَكِيلِهِ عَنْ رَدِّهِ ) فَلَا يَصِحُّ رَدُّ الْوَكِيلِ بَعْدَهُ وَتَقَدَّمَ .