( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=25198_15774_25440قال ( له علي ألف ودرهم أو ألف ودينار أو ألف وثوب أو فرس أو درهم وألف أو دينار [ ص: 483 ] وألف أو ألف وخمسون درهما درهما وخمسون وألف درهما ونحوه فالمجمل من جنس المفسر معه ) لأنه ذكر مبهما مع مفسر فكان المبهم من جنس المفسر لأن العرب تكتفي بتغيير إحدى الجملتين عن الأخرى قال تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا } ( ومثله درهم ونصف ) فيكون النصف من درهم لما تقدم .

( و ) لو nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440قال ( له اثنا عشر درهما ودينار برفع الدينار ف ) عليه ( دينار واثنا عشر درهما ) لأن الدينار معطوف عليها فهو غيرها ( وإن نصبه فالاثنا عشر دراهم ودنانير ) لأن درهما ودينارا تمييز للاثني عشر وتؤخذ نصفين ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13439الموفق في فتاويه .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=25198_15774_25440قَالَ ( لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَدِرْهَمٌ أَوْ أَلْفٌ وَدِينَارٌ أَوْ أَلْفٌ وَثَوْبٌ أَوْ فَرَسٌ أَوْ دِرْهَمٌ وَأَلْفٌ أَوْ دِينَارٌ [ ص: 483 ] وَأَلْفٌ أَوْ أَلْفٌ وَخَمْسُونَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَخَمْسُونَ وَأَلْفُ دِرْهَمًا وَنَحْوُهُ فَالْمُجْمَلُ مِنْ جِنْسِ الْمُفَسَّرِ مَعَهُ ) لِأَنَّهُ ذَكَرَ مُبْهَمًا مَعَ مُفَسَّرٍ فَكَانَ الْمُبْهَمُ مِنْ جِنْسِ الْمُفَسَّرِ لِأَنَّ الْعَرَبَ تَكْتَفِي بِتَغْيِيرِ إحْدَى الْجُمْلَتَيْنِ عَنْ الْأُخْرَى قَالَ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=25وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَمِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا } ( وَمِثْلُهُ دِرْهَمٌ وَنِصْفٌ ) فَيَكُونُ النِّصْفُ مِنْ دِرْهَمٍ لِمَا تَقَدَّمَ .

( وَ ) لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25198_25440قَالَ ( لَهُ اثْنَا عَشَرَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ بِرَفْعِ الدِّينَارِ فَ ) عَلَيْهِ ( دِينَارٌ وَاثْنَا عَشَرَ دِرْهَمًا ) لِأَنَّ الدِّينَارَ مَعْطُوفٌ عَلَيْهَا فَهُوَ غَيْرُهَا ( وَإِنْ نَصَبَهُ فَالِاثْنَا عَشَرَ دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ ) لِأَنَّ دِرْهَمًا وَدِينَارًا تَمْيِيزٌ لِلِاثْنَيْ عَشَر وَتُؤْخَذُ نِصْفَيْنِ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُوَفَّقُ فِي فَتَاوِيهِ .