[ ص: 100 ] nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892سورة الضحى مقصودها

الدلالة على آخر الليل بأن nindex.php?page=treesubj&link=19865أتقى الأتقياء الذي هو الأتقى على الإطلاق في عين الرضا دائما، لا ينفك عنه في الدنيا والآخرة، لما تحلى به من صفات الكمال التي هي الإيصال للمقصود بما لها من النور المعنوي كالضحى بما له من النور الحسي الذي هو أشرف ما في النهار وقد علم بهذا أن اسمها أدل ما فيها على مقصودها " بسم الله " المعز لمن أراد، الكريم البر الودود ذي الجلال والإكرام " الرحمن " الذي عمن بنعمته الإيجاد الخاص والعام " الرحيم " الذي أعلى أهل وده فخصهم بإتمام الإنعام.

[ ص: 100 ] nindex.php?page=treesubj&link=28882_28892سُورَةُ الضُّحَى مَقْصُودُهَا

الدَّلَالَةُ عَلَى آخِرِ اللَّيْلِ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=19865أَتْقَى الْأَتْقِيَاءِ الَّذِي هُوَ الْأَتْقَى عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي عَيْنِ الرِّضَا دَائِمًا، لَا يَنْفَكُّ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لِمَا تَحَلَّى بِهِ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ الَّتِي هِيَ الْإِيصَالُ لِلْمَقْصُودِ بِمَا لَهَا مِنَ النُّورِ الْمَعْنَوِيِّ كَالضُّحَى بِمَا لَهُ مِنَ النُّورِ الْحِسِّيِّ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ مَا فِي النَّهَارِ وَقَدْ عَلِمَ بِهَذَا أَنَّ اسْمَهَا أَدَلُّ مَا فِيهَا عَلَى مَقْصُودِهَا " بِسْمِ اللَّهِ " الْمُعِزُّ لِمَنْ أَرَادَ، الْكَرِيمُ الْبَرُّ الْوَدُودُ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " الرَّحْمَن " الَّذِي عَمَّنْ بِنِعْمَتِهِ الْإِيجَادُ الْخَاصُّ وَالْعَامُّ " الرَّحِيم " الَّذِي أَعْلَى أَهْلَ وِدِّهِ فَخَصَّهُمْ بِإِتْمَامِ الْإِنْعَامِ.