[ ص: 437 ] قَوْلُهُ ( بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=18329_26883_19375التَّيَمُّنِ فِي الْأَكْلِ وَغَيْرِهِ ) ذَكَرَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=846046كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ " الْحَدِيثَ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ فِيمَا تَرْجَمَ لَهُ ، وَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ تَكْرَارًا لِأَنَّهُ تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ " بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ ، وَالْأَكْلِ بِالْيَمِينِ " وَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ ابْنُ بَطَّالٍ بِأَنَّ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ أَعَمُّ مِنَ الْأُولَى ، لِأَنَّ الْأُولَى لِفِعْلِ الْأَكْلِ فَقَطْ وَهَذِهِ لِجَمِيعِ الْأَفْعَالِ فَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِطَرِيقِ التَّعْمِيمِ اهـ ، وَمِنْ جُمْلَةِ الْعُمُومِ عُمُومُ مُتَعَلِّقَاتِ الْأَكْلِ كَالْأَكْلِ مِنْ جِهَةِ الْيَمِينِ وَتَقْدِيمِ مَنْ عَلَى الْيَمِينِ فِي الْإِتْحَافِ وَنَحْوِهِ عَلَى مَنْ عَلَى الشِّمَالِ وَغَيْرِ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ ( وَكَانَ قَالَ بِوَاسِطَ قَبْلَ هَذَا فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ) الْقَائِلُ هُوَ شُعْبَةُ ، وَالْمَقُولُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ بِوَاسِطَ هُوَ أَشْعَثُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الشَّعْثَاءَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ مَعَ مَبَاحِثِ الْحَدِيثِ فِي " بَابِ التَّيَمُّنِ " مِنْ كِتَابِ الْوُضُوءِ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ قَالَ بَعْضُ الْمَشَايِخِ : الْقَائِلُ بِوَاسِطَ هُوَ أَشْعَثُ ، كَذَا نُقِلَ ، وَلَيْسَ بِصَوَابٍ مِمَّنْ قَالَ .