عدد النتائج : 138
في البحث عن (إقامة الحد على المريض)
جلده في المرض (الزاني غير المحصن )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الحدود > مسألة لا يقام حد الجلد على حبلى ولا على المريض المدنف ولا في يوم حره أو برده مفرط
لا يقطع في مرض يرجى زواله (من أحكام السارق ؟ )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب السرقة > باب قطع اليد والرجل في السرقة
الرجم لا يؤخر للمرض (للزاني )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب حد الزنا > الباب الثاني في استيفاء الحد > الطرف الأول في كيفيته
فإن كان المرض مما يرجى زواله أخر حتى يبرأ (حد الزاني غير المحصن )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب حد الزنا > الباب الثاني في استيفاء الحد > الطرف الأول في كيفيته
يؤخر قطع السرقة إلى البرء
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب حد الزنا > الباب الثاني في استيفاء الحد > الطرف الأول في كيفيته
جلد الإمام في مرض أو شدة حر أو برد فهلك المجلود بالسراية
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب حد الزنا > الباب الثاني في استيفاء الحد > الطرف الأول في كيفيته
عجل جلد المريض قبل برئه فهلك
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب حد الزنا > الباب الثاني في استيفاء الحد > الطرف الأول في كيفيته
المرض المرجو زواله (هل يجوز تأخير الحد بسببه )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الحدود > لا يؤخر الحد إلا للمرض
مريض زنى ولم يحتمل إقامة الحد
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الأقضية والأنكحة والبيوع > فصل الحكم فيمن أقر بالزنى بامرأة معينة
الجلد على المريض (في الحد )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة > البحث السادس في كيفية إقامة الحد
إن كان هذا في حد الله تعالى جاز في المعذور بمرض أو زمانة ولم يجز في غيره (تخفيف الحد)
تفسير الماوردي > تفسير سورة ص > تفسير قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
المريض عليه الحد ويضرب بعثكال يسقط عنه الحد
تفسير القاسمي > تفسير سورة ص > تفسير قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا
المحدود إذا كان معذورا خفف عنه
تفسير القاسمي > تفسير سورة ص > تفسير قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا
لو كان مريضا أخر الحد عنه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الحدود > باب قول الله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
اضربوه حده قالوا يا رسول الله إنه أضعف من ذلك إن ضربناه مائة قتلناه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > سعيد بن سعد بن عبادة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد زنى فأمر به فجرد فإذا به رجل مقعد حمش الساق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبقي الضرب من هذا شيئا فدعا بأثاكيل فيه مائة شمروخ فضربه به ضربة واحدة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
جيء رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية وهي حبلى فقيل لها ممن حملك فقالت من فلان المقعد فجيء بفلان فإذا رجل حمش الجسد ضرير فقال والله ما يبقي الضرب من هذا شيئا فأمر بأثاكيل مائة فجمعت فضرب بها ضربة واحدة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمقعد كان يكون عند جدار سعد فاعترف قال اجلدوه بإثكال النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
كان الجزء السابع رجل عند جرار سعد بن عبادة مقعد زمن فظهر بامرأة حمل فقالت هو منه فسئل فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بإثكال النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن أجيدب أزيمن كان عند جرار سعد زنى بامرأة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد قال أحدهما بأثكول النخل وقال الآخر بأكثول النخل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل مخبل أو مقعد قد فجر فأمر به فضرب بإثكال فيه مائة شمراخ أو نحو ذلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نضوا فزنى فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم الجزء السابع فقيل له يا رسول الله إن جلدته قتلته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه بأثكال من النخل فضرب بها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو حمل إليك لتفس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني الجزء السابع فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبي أمامة بن سهل فيه
كان بين أبياتنا رجل ضرير الجسد فلم يرع أهل الدار إلا وهو على يعني جارية من جواري الدار يفجر بها فرفع سعد شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه حده قالوا يا رسول الله إن ضربناه قتلناه هو أضعف من ذلك قال فخذوا عثكالا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الضرير في خلقته يصيب الحد > ذكر الاختلاف على يعقوب بن عبد الله بن الأشج فيه