عدد النتائج : 470
في البحث عن (صفة صلاة الوتر)
كره لابن عمر أن يشفع وتره
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > من أوتر، ثم قام فشفع وتره ومن لم يشفع
أنه لا يشفع وتره ولا يعيدها
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > من أوتر، ثم قام فشفع وتره ومن لم يشفع
ذلك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر ثم ينام فإذا قام شفع بركعة ثم صلى ثم أعاد وتره
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > من أوتر، ثم قام فشفع وتره ومن لم يشفع
من أوتر أول الليل صلى مثنى مثنى حتى يصبح
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > من أوتر، ثم قام فشفع وتره ومن لم يشفع
الوتر ثلاثة أنواع
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > من أوتر، ثم قام فشفع وتره ومن لم يشفع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون ويقرأ في الوتر ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > النوافل المرتبة على الصلوات الخمس > ما يقرأ في الوتر
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركع
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب صلاة الليل
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وفي الوتر ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب ما يقرأ في الوتر
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن قل هو الله أحد
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب ما يقرأ في الوتر
سألته فقلت أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني؟ قال لا يصلح إلا بخمس أو بسبع فسألته عمن؟ قال عن الثقة ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النوافل > باب الوتر بخمس ركعات أو بسبع أو بثلاث عشرة ركعة
قلت لمقسم أوتر بثلاث ثم يؤذن المؤذن ثم أخرج إلى الصلاة؟ فقال لا يصلح إلا بخمس أو بسبع قال الحكم فأخبرت مجاهدا ويحيى بن الجزار فقالا لي سله عمن هذا؟ فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النوافل > باب الوتر بخمس ركعات أو بسبع أو بثلاث عشرة ركعة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الوتر ب ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر سورة قل يا أيها الكافرون
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي الثانية ب ( قل يا أيها الكافرون ) وفي الثالثة ب ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس )
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > تخصيص المعوذتين بالذكر
سألت عائشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كيف كانت قراءته؟ أكان يسر بالقرآن أم يجهر؟ قالت ربما كان يسر وربما جهر
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
عن ابن عباس أنه كان ربما بات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من صلاته جلس فدعا بهذا الدعاء اللهم إني أسألك أن تهب لي رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتحفظ بها غائبي وتزكي بها عملي و
الدعوات الكبير > باب الدعاء بعد الفراغ من ركعتي السنة قبل صلاة الفجر
من أوتر بخمس أو أقل أو أكثر لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب من أوتر بخمس أو أقل أو أكثر لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بخمس ولا يسلم في شيء من الخمس حتى يجلس في الآخرة ويسلم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب من أوتر بخمس أو أقل أو أكثر لا يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن
من أوتر بسبع أو بتسع ثم لا يجلس إلا في الثامنة ولا يسلم إلا في التاسعة أو أوتر بسبع
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب من أوتر بسبع أو بتسع ثم لا يجلس إلا في الثامنة ولا يسلم إلا في التاسعة أو أوتر بسبع على هذا القياس