عدد النتائج : 117
في البحث عن (الفجور)
لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار قيل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا؟ قال وإن كان سواكا من أراك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في اليمين الغموس
إن الأحمق يسبب بحمقه أعظم من فجور الفاجر وإنما يرفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفى من ربهم على قدر عقولهم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب ما جاء في العقل
رأس الفجور الكفر
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافوا القيامة بلا توبة قدموها
عن عبد الله رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل ولا أن يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار إنه يقال للصادق صدق وبر ويقال لل
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
عن البراء بن عازب قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال يا معشر التجار حتى إذا اشرأبوا قال إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال أما بعد أيها الناس فإن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان مؤمن تقي كريم وفاجر شقي مهين والناس كلهم بنو آدم وخلق الله آدم من تراب
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالكذب فكذبوا وأمرهم بالظلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا فقام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام الجزء التاسع أفضل ؟ قال
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في طاعة أولي الأمر بفصولها > فصل في ذكر ما ورد من التشديد في الظلم
تدرون ما أكثر ما يدخل النار ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال الأجوفان الفرج والفم وأكثر ما يدخل الجنة ؟ تقوى الله وحسن الخلق
الأدب المفرد > باب حسن الخلق إذا فقهوا
عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت بعد اليقين خير من المعافاة الجزء الأول ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد > باب من سأل الله العافية
إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وإياكم والشح فإنه أهلك من قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا فقال رجل يا رسول الله أي المسلمين أفضل أو قال أي الإسلام أفضل ؟ ق
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى فقال وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
فوق كل فجور فجور حتى يعق والديه وفوق كل بر بر حتى يبذل دمه لله تعالى
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في عقوق الوالدين وترك طاعتهما من التغليظ
أربع خصال من كن فيه كان منافقا إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وإذا اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من نقض العهد واللجأ إلى الغدر
أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال الأجوفان الفرج والفم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
أربع من كن فيه فهو منافق فإن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الوفاء بالوعد وكراهية الخلف به
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا وإن كانت فيه خصلة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا وعد أخلف وإذا حدث كذب وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله عز وجل إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل يغضب، ويرضى، ويحب، ويكره
أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن ففيه خصلة من النفاق حتى يدعها
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وإن كانت فيه خصلة منها ففيه خصلة من النفاق حتى يتوب
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
إن أكثر ما يدخل النار من الناس الأجوفان قيل يا رسول الله وما الأجوفان ؟ قال الفرج والفم أتدرون أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
الآداب للبيهقي > باب ما يتقى من فتنة النساء
عن أوسط البجلي قال سمعت أبا بكر يخطب فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فبكى ثم قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فإن الناس لم يعطوا شيئا
الدعوات الكبير > باب الحث على الدعاء بالعافية
تدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفرج والفم تدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى
وإن أكيس الكيس التقى وإن أحمق الحمق الجزء الثاني الفجور
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب تحري المحدث الصدق في مقاله وإيثاره ذلك على اختلاف أموره وأحواله > حذره إذا روى الحديث وتوقيه خوفا من وقوع الزلل والوهم فيه