عدد النتائج : 1491
في البحث عن (مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتحذير من تركه)
اتخذ مروان منبرا الحديث فقال أبو سعيد رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى بدعة فليغيرها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان ممن لا يأتمر
لا ينبغي لامرئ شهد مقام حق إلا تكلم به فإنه لن يقدم أجله ولن يحرم رزقا هو له
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن كان ممن لا يأتمر
لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال ألا تخبروننا بأعاجيب ما رأيتم في أرض الحبشة ؟ قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس إذ مرت عجوز من عجائز رهبانهم على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها فخرت على ركبتي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزهد والرقائق > باب القصاص في القيامة
إن السبعين الذي اختار موسى من قومه إنما أخذتهم الرجفة إنهم لم ينهوا عن العجل ولم يرضوا به
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب التفسير > سورة الأعراف
إن لكل شيء إقبالا وإدبارا وإن لهذا الدين إقبالا وإدبارا وإن من إقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتى إن القبيلة لتفقه من عند آخرها حتى لا يبقى إلا الفاسق أو الفاسقان فهما مقهوران مقموعان ذليلان إن تكلما أو نطقا قمعا وقهرا واضطهدا ثم ذكر من إدبار هذا الدين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب ظهور الفساد في آخر الزمان وفضل الأمر بالمعروف في ذلك الوقت
سمعت عبد الرحمن الحضرمي أيام ابن الأشعث يخطب وهو يقول يا أهل الشام أبشروا فإن فلانا أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم من آخر أمتي يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم يقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر وأنتم هم فقال له أبو البختري أخطأت استك ال
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب بقاء الإسلام إلى أن يأتي أمر الله
قام إليه رجل فقال يا أبا سعيد إن الحجاج قد أخر الصلاة يوم الجمعة حتى قربنا من العصر فقم إليه وأمره بتقوى الله تعالى قال الحسن إذا يقتلني فقال له الرجل أليس قال الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه الآية قال الحسن حدثني أبو بكرة رضي الله عنه أن رسول
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
لما هزم يزيد بن المهلب أهل البصرة خشيت أن أجلس في حلقة الحسن فأوجد فيها فأعرف فأتيت الحسن في منزله فدخلت عليه فقلت يا أبا سعيد كيف بهذه الآية ؟ قال أية آية ؟ قال قلت قوله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه الآية قال يا عبد الله إن القوم عرضوا السيف فحا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمسجد الخيف وقال لي أصحابه إليك يا واثلة أي تنح عن وجهه فقال دعوه فإنما جاء ليسأل فدنوت فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أفتنا عن أمر نأخذه عنك من بعدك قال صلى الله عليه وسلم لتفتك نفسك قلت وكيف لي بذلك ؟ قال صلى الله عليه وسل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب جواز ترك النهي عن المنكر لمن لا يطيق
سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول على المنبر إن الناس يقرؤون هذه الآية لا يدرون كيف موضعها يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإن القوم إذا عمل فيهم بالمعاصي فلم ينكروه ورأوا الظالم فلم يغيروا عليه عمهم الله بعقاب
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدروا على أن يغيروه فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
قرأ رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قال فقال قائل دعوا ذكر هذه الآية فليست لكم فإذا قبلت منكم فهي لكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
سئل ابن مسعود عن هذه الآية فقال إنها تقبل منكم اليوم فقولوها فإذا ردت عليكم فعليكم أنفسكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم قال مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ما لم يكن من دون ذلك السوط والسيف فإذا كان ذلك كذلك فعليكم أنفسكم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
في قوله عز وجل عليكم أنفسكم قال ليس هذا أوانها تقولونها ما قبلت منكم فإذا ردت عليكم فعليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة المائدة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
فخطبنا حتى كان العصر لم يشك وقال في آخره فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه وعلمه من علمه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده
سيكون بعدي خلفاء يعملون ما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره باثني عشر أميرا
كان بين معاوية وبين الروم عهد فأراد أن يغزوهم فجعل يتهيأ قال فجعل رجل بأرض الروم على برذون له يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة قال فدعاه معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد (فلا يحل له أن يحل عقدة)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم أربعة أخماس الغنيمة > جماع أبواب الصلح والعهود الجائزة بين أهل الإسلام وأهل الشرك > ذكر النهي عن التأهب لقتال من بين المسلمين وبينهم عهد مدة
ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرهما فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر حث الأئمة على اتخاذ البطائن الذين يأمرونهم بالخير ويحثونهم عليه
ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان فبطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع التغليظ في الدخول في الولايات والقضاء وتمني الولاة يوم القيامة > ذكر حث الأئمة على اتخاذ البطائن الذين يأمرونهم بالخير ويحثونهم عليه
لا يمنع أحدكم هيبة الناس أن يقول في حق إذا رآه أو سمعه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر القاضي يقضي بعلمه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المسلمين وعامتهم
معرفة السنن والآثار > سبب تأليف كتاب معرفة السنن والآثار
سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال سليمان قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره يعني بقلبه فهو سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أولا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا
معرفة السنن والآثار > كتاب قتال أهل البغي > القوم يظهرون رأي الخوارج لم يحل به قتالهم
فمن أنكر بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الصبر على ما يكره من الأمير ولزوم الجماعة
عن أبي أمامة أن رجلا قال يا رسول الله أي الجهاد الجزء العاشر أفضل؟ ورسول الله يرمي الجمرة الأولى فأعرض عنه ثم قال له عند الجمرة الوسطى فأعرض عنه فلما رمى جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز قال أين السائل ؟ قال أنا ذا يا رسول الله قال أفضل الجهاد من قال كلمة ح
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب ثواب من تكلم بحق عند سلطان جائر
ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي
شرح السنة > كتاب الإمارة والقضاء > باب الوزير الصالح
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
شرح السنة > كتاب البر والصلة > باب رحمة الصغير وإجلال الكبير