عدد النتائج : 368
في البحث عن (الإيمان بأن الله كتب في اللوح المحفوظ كل شيء)
أن وفد بني تميم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبشروا يا بني تميم فقالوا بشرتنا فأعطنا فتغير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه وفد أهل اليمن فقال أبشروا يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قبلنا يا رسول الله ثم حدث فقال لي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم وأمر أن يكتب كل شيء
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
ينادي مناد يوم القيامة ليقم خصماء الله تعالى وهم القدرية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
قلت لكعب ما يمسك هذه الأرض التي نحن عليها ؟ قال أمر الله تعالى قال قلت قد علمت أن أمر الله عز وجل الذي يمسكها فما أمر الله ذلك ؟ قال شجرة خضراء في يد ملك من الملائكة قائم على ظهر الحوت منطو والسماوات الجزء الرابع عشر من تحت العرش قلت فما ساكن الأرض الثاني
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب بدء الخلق > باب خلق الأرض
عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الجزء الأول عن أبيه أنه دخل على عبادة وهو مريض يرى فيه الموت فقال يا أبت أوصني واجتهد قال اجلس فقال إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت وكيف لي أن أعلم خيره وشره ؟ قال تعلم أن م
كتاب الشريعة > باب ذكر الإيمان بأن القرآن كلام الله تعالى
عن محمد بن عبادة بن الصامت قال دخلت على أبي فقال أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول شيء خلق الله القلم فقال اكتب قال وما أكتب ؟ قال اكتب القدر فجرى تلك الساعة بما الجزء الأول هو كائن إلى يوم القيامة
كتاب الشريعة > باب ذكر الإيمان بأن القرآن كلام الله تعالى
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى بقيع الغرقد قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فأخذ عودا فنكت به الأرض ثم رفع رأسه فقال ما منكم من أحد من نفس منفوسة إلا قد علم مكانها من الجنة والن
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال أتدرون ما هذان الجزء الثاني الكتابان ؟ قالوا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيه
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل الجنة وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وهذا كتاب كتبه رب العالمين فيه تسمية أهل النار وتسمية آبائهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص قال
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى به ومن أخطأه ضل قال عبد الله بن عمرو ولذلك أقول جف القلم بما هو كائن
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله تعالى
كتاب الشريعة > باب ذكر السنن والآثار المبينة بأن الله تعالى خلق خلقه
عن عمران بن حصين قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه نفر من أهل اليمن فقالوا أتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين نسألك عن أول هذا الأمر الجزء الثاني كيف كان ؟ فقال كان الله تعالى ولم يكن شيء وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء قبل أن يخلق ا
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأن الله تعالى قدر المقادير على العباد قبل أن يخلق السموات والأرض
عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه أنه دخل على عبادة وهو مريض يرى فيه الموت فقال يا أبه أوصيني واجتهد قال اجلس ثم قال إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت وكيف لي أن أعلم خيره وشره ؟ قال تعلم أن ما أصابك ل
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
دخلت على أبي فقال أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول شيء خلقه الله القلم فقال اكتب قال وما أكتب ؟ قال اكتب القدر فجرى تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
إن أول ما خلق الله من شيء القلم فخلقه من هجاء فقال قلم فتصور قلما من نور ظله ما بين السماء والأرض فقال اجر في اللوح المحفوظ قال يا رب بماذا ؟
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
أول ما خلق الله تعالى القلم فقال اكتب قال وما أكتب ؟ قال اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ثم خلق النون فكبس على ظهره الأرض فذلك قوله تعالى ( ن والقلم وما يسطرون )
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
أول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال رب وما أكتب ؟ قال اكتب القدر فجرى بما يكون في ذلك إلى أن تقوم الساعة
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
إن هاهنا قوما يقولون بالقدر فقال إنهم يكذبون بكتاب الله تعالى لآخذن بشعر أحدهم فلأنصونه
كتاب الشريعة > باب الإيمان بما جرى به القلم مما يكون أبدا
أن [ أباه ] عبادة بن الصامت لما احتضر سأله ابنه عبد الرحمن فقال يا أبه أوصني قال أجلسوني فلما أجلسوه قال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله الجزء الثاني حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن لي
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأنه لا يصح لعبد الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
أنه دخل على عبادة وهو مريض يرى فيه أثر الموت فقال يا أبت أوصني واجتهد قال اجلس إنك لن تجد طعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت وكيف لي أن أعلم خيره وشره ؟ قال تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك سمعت رسول
كتاب الشريعة > باب الإيمان بأنه لا يصح لعبد الإيمان حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
عن الوليد بن عبادة أن أباه عبادة بن الصامت لما احتضر سأله ابنه فقال يا أبت أوصني قال أجلسوني فلما أجلسوه قال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أنما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك إياك حين حضره الموت ؟ قال دعاني فقال يا بني أوصيك بتقوى الله تعالى واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله واعلم أنك لن تؤمن بالله ولن تطعم طعم حقيقة الإيمان ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالقدر كله خيره وشره وقال
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
ما في الأرض قوم أبغض الجزء الثاني إلي من أن يجيئوني فيخاصموني من القدرية
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
( باب شرك فتح على أهل القبلة التكذيب بالقدر فلا تجادلوهم فيجري شركهم على أيديكم )
كتاب الشريعة > باب ذكر ما تأدى إلينا عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
قوله تعالى ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة )
كتاب الشريعة > باب ما ذكر عن التابعين وغيرهم من الرد عليهم