عدد النتائج : 346
في البحث عن (النية في الصدقة)
شفي الأصبحي حدثه أنه دخل المدينة فإذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا؟ فقالوا أبو هريرة فدنوت منه حتى قعدت بين يديه وهو يحدث الجزء الرابع عشر الناس فلما سكت وخلا قلت له نشدتك بحق وبحق لما حدثتني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عقلته وع
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب من يريد الدنيا بعمله
أن عبد الرحمن بن أبي بكر مات فتصدقت عنه برقيق كان له
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب فضل الصدقة والحث عليها وإن قلت وغير ذلك فيه حديث حذيفة، وتقدم في كتاب الجنائز في باب من ختم له بخير صنيع، وحديث عمران بن الحصين، وسيأتي في كتاب النذور، وحديث أنس وسيأتي في باب صلة الرحم
إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ فقال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن (فأتى به) فع
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في ترك المباهاة بقراءة القرآن
وكان الرجل يتصدق بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن صدقة هذا أو يتصدق الرجل بصدقة كثيرة فيقال هذا مراء فنزلت هذه الآية ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) الآية
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
كنا نتحامل على ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع وجاء إنسان بشيء كثير فقالوا إن الله غني عن صدقة هذا وقالوا هذا مراء فنزلت ( والذين لا يجدون إلا جهدهم )
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > الاختيار في صدقة التطوع
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم قلت يا رسول الله من هؤلاء خابوا وخسروا ؟ فأعادها ثلاث مرات قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا فأعادها ثلاثا قلت من هم ؟ خابوا وخسروا فقال المسبل يعني إزاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل فيما ورد من التشديد على من جر ثوبه خيلاء
كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطل
إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة [ ثلاثة ] رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتي به فع
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في إخلاص العمل لله عز وجل وترك الرياء
قال أبو هريرة سبق درهم مائة ألف درهم قد كان رجل أو كأنه رجل له مال كثير فأخذ من الجزء الثاني عرض ماله مائة ألف فتصدق به وكان رجل ليس له إلا درهمان فأخذ خيرهما فتصدق به
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب في جهد المقل في الصدقة
سئل عامر عن الماعون فقال إذا كان لك مال فلا تغيب منه شيئا فإن مانع الصدقة والمعتدي سواء
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما على المصدق في عدوانه من الإثم
قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية الجزء الثالث فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق قال اللهم لك الحمد على السارق لأتصدقن بصد
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التحضيض على إعطاء السائل وإن كان غنيا
قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها بيد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا الجزء الثالث يتحدثون تصدق على سارق قال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة ف
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب ما جاء في الذي يغلط فيعطي صدقته غنيا ، أو مملوكا ، أو من لا يعطى
ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنؤهم الله قال قلته وسمعته قلت فمن الثلاثة الذين يحبهم الله ؟ قال رجل كان في فئة فنصب نحره حتى يقتل أو يفتح الله عليه أو على أصحابه ورجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن ورجل كان مع قوم في سفر أو سرية
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال ق
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء وقد قيل فأمر به الجزء الأول فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم