عدد النتائج : 1585
في البحث عن (حرص النبي على أمته)
فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا
التحرير والتنوير > سورة الكهف > قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم
وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
التحرير والتنوير > سورة مريم > قوله تعالى وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
التحرير والتنوير > سورة الشعراء > قوله تعالى لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
التحرير والتنوير > سورة الزمر > قوله تعالى قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار
التحرير والتنوير > سورة الزمر > قوله تعالى أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار
أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين
التحرير والتنوير > سورة الزخرف > قوله تعالى أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين
فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم
التحرير والتنوير > سورة الزخرف > قوله تعالى فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون
أضواء البيان > سورة الأنعام > قوله تعالى قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم
أضواء البيان > سورة التوبة > قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
قوله تعالى إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين
أضواء البيان > سورة النحل > قوله تعالى إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين
شدة حزن نبيه صلى الله عليه وسلم عليهم (الكفار )
أضواء البيان > سورة الكهف > قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا
أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار
أضواء البيان > سورة الزمر > قوله تعالى أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
أضواء البيان > سورة الحديد > قوله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى
أضواء البيان > سورة عبس > قوله تعالى أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى
بيان لموقفه صلى الله عليه وسلم من جميع الأمة وحرصه على إسلام الجميع
أضواء البيان > سورة عبس > قوله تعالى أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك ألا يزكى
النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على هداية أهل الكتاب راجيا بإيمانهم ما لا يرجوه من إيمان المشركين
تفسير المنار > سورة البقرة > تفسير قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
عزيز عليه ما عنتم
تفسير المنار > سورة التوبة > تفسير قوله تعالى لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
كان صلى الله عليه وسلم يحزنه تكذيب قومه له وكفرهم بما جاء به
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > الخلاصة الإجمالية لسورة يونس عليه السلام > الباب الثالث في النبوة والرسالة
وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين "
سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة
تفسير فتح القدير > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى " قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين "
حريص عليكم (حرص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أمته )
تفسير فتح القدير > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى " وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا "
النبي صلى الله عليه وآله وسلم حريصا على إيمان جميع الناس
تفسير فتح القدير > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى " ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم "
سبب وروده على سبعة أحرف (القرآن )
النشر في القراءات العشر > المقدمة > حديث أنزل القرآن على سبعة أحرف
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلما انتهينا إلى القبر جثا على القبر فاستدرت فاستقبلته فبكى حتى بل الثرى ثم قال إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا
السنن الكبرى > كتاب الجنائز > باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت
من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى
السنن الكبرى > كتاب الجنائز > باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت
إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلته إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي بعدي
السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب دخول مكة > باب ما يستدل به على أن دخوله ليس بواجب