عدد النتائج : 124
في البحث عن (كون الأضحية أسمن وأعظم بدنا من غيرها)
أفضل الجزء الخامس عشر الضحايا والهدايا أسمنها وأحسنها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > ما يذبح في الضحايا من النعم
صفة الكمال (في الأضاحي )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الضحايا > فصل شروط وأحكام الأضحية > فصل في صفة الأضاحي
اختيار الأضحية واستحسانها
زاد المعاد في هدي خير العباد > فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات > فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا والضحايا والعقيقة > فصل مسائل تتعلق بالأضحية
كنا نسمن الأضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأضاحي > باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
تسمين الأضحية
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأضاحي > باب في أضحية النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين ويذكر سمينين
كان إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين موجوءين يذبح أحدهما عن أمته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
أن رسول الله عليه السلام أتي بكبشين أملحين عظيمين أقرنين موجوءين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد وأمته [من] شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
أن رسول الله عليه السلام ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
كان يضحي بالجزور إذا وجد وكان لا يذبح البقرة والغنم وهو قادر عليه ثم إذا لم يجد الجزور ذبح البقرة والغنم والكبش إذا لم يجد جزورا]
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
فضل الجزور على البقرة وعلى فضل البقرة على الشاة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
أفضلية الجزور على البقرة وعلى أفضلية البقرة على الشاة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها ؟
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتي به ليضحي به الجزء الرابع ثم قال يا عائشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
كان إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين سمينين أملحين أقرنين موجوءين يذبح أحدهما عن أمته من شهد منهم بالتوحيد وشهد له بالبلاغ والآخر عن محمد وآل محمد
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
كان إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين أملحين حتى إذا خطب الناس وصلى أتي بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتى بالآخر فيذبحه ثم يقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يجمعهما جميعا ويأكل هو وأهل
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بكبشين أملحين عظيمين أقرنين موجوءين فأضجع أحدهما وقال بسم الله والله أكبر اللهم عن محمد وأمته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم عيد فقال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض إلى آخر الآية اللهم منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى وكبر وذبح
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش أقرن ثم قال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
كان يضحي بالجزور إذا وجد وكان لا يذبح البقرة والغنم وهو قادر عليه ثم إذا لم يجد الجزور ذبح البقرة والغنم وبالكبش إذا لم يجد جزورا
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب الشاة عن كم تجزئ أن يضحى بها
ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين يسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر إباحة ذبح المرء نسيكته بيده
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين أملحين أقرنين وكان يسمي ويكبر فلقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر وصف ذبح المرء نسيكته إذا أراد ذلك
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبش الجزء الثالث عشر أقرن فحيل يأكل في سواد وينظر في سواد ويشرب في سواد
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن ذبح الكبشين ليس بعدد لا يجوز استعمال ما هو أقل منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بكبش أقرن يطأ في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به ليضحي به قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة هلمي المدية ثم قال حديها بحجر ففعلت فأخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه وقال باسم الله اللهم باسمك من محمد وآل محمد ومن أمة
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها ليس بفرض