الآداب والرقائق

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ( ابن قيم الجوزية)

دار الكتاب العربي
سنة النشر: 1416 / 1996م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: جزءان

عرض افتراضى عرض شجرى

تصفح موقع المكتبة الجديد

الكتب » مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين » فصل في منازل إياك نعبد » فصل منزلة الحياء » فصل الحياء أول مدارج أهل الخصوص

إظهار التشكيل | إخفاء التشكيل

مسألة:

التحليل الموضوعي

فصل

قال صاحب " المنازل " :

الحياء : من أول مدارج أهل الخصوص . يتولد من تعظيم منوط بود .

إنما جعل الحياء من أول مدارج أهل الخصوص : لما فيه من ملاحظة حضور من يستحيي منه . وأول سلوك أهل الخصوص : أن يروا الحق سبحانه حاضرا معهم ، وعليه بناء سلوكهم .

وقوله : إنه يتولد من تعظيم منوط بود .

يعني : أن الحياء حالة حاصلة من امتزاج التعظيم بالمودة . فإذا اقترنا تولد بينهما الحياء .

و الجنيد يقول : إن تولده من مشاهدة النعم . ورؤية التقصير .

ومنهم من يقول : تولده من شعور القلب بما يستحيي منه . فيتولد من هذا الشعور والنفرة حالة تسمى الحياء .

ولا تنافي بين هذه الأقوال . فإن للحياء عدة أسباب . قد تقدم ذكرها فكل أشار إلى بعضها . والله أعلم .

مسألة:

التحليل الموضوعي

فَصْلٌ

قَالَ صَاحِبُ " الْمَنَازِلِ " :

الْحَيَاءُ : مِنْ أَوَّلِ مَدَارِجِ أَهْلِ الْخُصُوصِ . يَتَوَلَّدُ مِنْ تَعْظِيمٍ مَنُوطٍ بِوُدٍّ .

إِنَّمَا جَعَلَ الْحَيَاءَ مِنْ أَوَّلِ مَدَارِجِ أَهْلِ الْخُصُوصِ : لِمَا فِيهِ مِنْ مُلَاحَظَةِ حُضُورِ مَنْ يَسْتَحْيِي مِنْهُ . وَأَوَّلُ سُلُوكِ أَهْلِ الْخُصُوصِ : أَنْ يَرَوُا الْحَقَّ سُبْحَانَهُ حَاضِرًا مَعَهُمْ ، وَعَلَيْهِ بِنَاءُ سُلُوكِهِمْ .

وَقَوْلُهُ : إِنَّهُ يَتَوَلَّدُ مِنْ تَعْظِيمٍ مَنُوطٍ بِوُدٍّ .

يَعْنِي : أَنَّ الْحَيَاءَ حَالَةٌ حَاصِلَةٌ مِنِ امْتِزَاجِ التَّعْظِيمِ بِالْمَوَدَّةِ . فَإِذَا اقْتَرَنَا تَوَلَّدَ بَيْنَهُمَا الْحَيَاءُ .

وَ الْجُنَيْدُ يَقُولُ : إِنَّ تَوَلُّدَهُ مِنْ مُشَاهَدَةِ النِّعَمِ . وَرُؤْيَةِ التَّقْصِيرِ .

وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : تُوَلُّدُهُ مِنْ شُعُورِ الْقَلْبِ بِمَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ . فَيَتَوَلَّدُ مِنْ هَذَا الشُّعُورِ وَالنُّفْرَةِ حَالَةٌ تُسَمَّى الْحَيَاءَ .

وَلَا تَنَافِيَ بَيْنَ هَذِهِ الْأَقْوَالِ . فَإِنَّ لِلْحَيَاءِ عِدَّةَ أَسْبَابٍ . قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فَكَلٌّ أَشَارَ إِلَى بَعْضِهَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

مسألة:

التحليل الموضوعي

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

الآداب والرقائق

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

دار الكتاب العربي
سنة النشر: 1416 / 1996م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: جزءان

| نتائج البحث

|

| من 1

مرحباً بكم فى المكتبة الإسلامية على شبكة إسلام ويب

الآداب والرقائق

مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين

دار الكتاب العربي سنة النشر: 1416 / 1996م رقم الطبعة: --- عدد الأجزاء: جزءان

| نتائج البحث

|

| من 1

دار الكتاب العربي
سنة النشر: 1416 / 1996م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: جزءان