تَعَفَّتْ لِتَهْتانِ الشتَاء وهَوَّشَتْ ... بهَا نائجات الصَّيف شَرْقّيةً كَدْرا

فتبين من هذا بلاغة هذا اللفظ الغريب من خلال مناسبته للمعنى الذي أورد من أجله، وهو التحذير من مشابهة المساجد بالأسواق، فهي تتضمن النهي عن الاختلاف الذي لا يليق بالمساجد، وتتضمن النهي عن الاختلاط الذي يحصل في الأسواق بين الرجال والنساء، والصبيان والبالغين، فينبغي تجنيب المساجد منه، ويدل اللفظ أيضا على تنزيه المساجد عن الفتن والجدال والغش والخداع والجلبة ورفع الأصوات مما يحصل في الأسواق غالبا، بل وكل ما من شأنه التشويش على قدسيتها وهدوئها، وقد أراد النبي صلى الله عليه وسلم جمع كل هذه المعاني بلفظ واحد فناسب استعمال هذا اللفظ الغريب لخدمة المعنى الذي سبق شموله.

4. يفرك:

ورد هذا اللفظ في حديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَفْرَكُْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كَرِه منها خُلقا رضي منها آخر» أو قال: «غيره».
قال النووي في شرحه على مسلم: يَفْرَكْ بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما، قال أهل اللغة: فَرِكَهُ بكسر الراء يفرَكه بفتحها إذا أبغضه، والفَرْك بفتح الفاء وإسكان الراء: البغض.

وقد أشار إلى قول من قال إنه خبر، ثم قال والصواب أنه نهي عن أن يبغضها؛ لأنه إن وجد فيها خلقا يُكره وجد فيها خلقاً مرضياً، بأن تكون شرسة الخلق لكنها ديِّنَة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به أو نحو ذلك.
وأما على رواية رفع المضارع: يَفْرَكُ، فيكون خبرا وليس نهيا، كما قال السيوطي في شرحه على مسلم: وإنما المراد الإخبار بأن المؤمنة لا يتصور فيها اجتماع كل القبائح بحيث إن الزوج يبغضها البغض الكلي، وبحيث أنه لا يحمد فيها شيئا أصلا، هذا هو معنى الفرك، ووقوع هذا مستحيل؛ فإنه إن كره قبح وجهها مثلا قد يحمد سمن بدنها وعبالة أعضائها وثقل أردافها وأوراكها، أو كره رقتها قد يحمد حلاوة منظرها، أو كره الأمرين قد يحمد جماعها، أو كره الكل قد يحمد دينها أو قناعتها أو حفظها لماله وحرمته أو شفقتها عليه أو خدمتها له، فلا تخلو المؤمنة من خلة حسنة يحمدها الزوج. انتهى.
والفَرْك في المعاجم ورد بمعنى دَلْكُ الشيء حتى ينقلع قشره عن لُبِّه، واستفرك الحَبَّ في السنبلة: إذا استوى واشتد.

وهذا يضيف معنى آخر للحديث، فإنَّ فرك الحبوب وفصلها عن قشرها لا يكون إلا بعد جفافها، وكذلك لا يحصل فرك الزوج لزوجته إلا حين تجف مشاعر المودة بينهما شيئا فشيئا حتى تنفصل عن بيت الزوجية بالطلاق.