الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1014 مقالة


  • لا تتخذوا بطانة من دونكم

    من الآيات الواردة في النهي عن مولاة الكفار والمنافقين قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا.. المزيد

  • القضية اليهودية في سورة البقرة

    اشتمل حيز كبير من سورة البقرة عن الحديث عن بني إسرائيل وعن سوابقهم وقضاياهم مع أنبيائهم، فقد تضمنت هذه السورة &#ndash; التي اشتق اسمها من قصة بقرة بني إسرائيل &#ndash; على أكثر من مائة وخمسة عشر (115) آية تحدثت.. المزيد

  • يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا

    من الآيات التي تبين أن كثيراً من الناس يعيشون في طلب الحياة الدنيا، وهم عن أمر آخرتهم غافلون، قوله تعالى: {يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} (الروم:7). جاءت هذه الآية الكريمة.. المزيد

  • جمع القرآن في عهد أبي بكر

    توفي النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم لم يُجمع في مصحف واحد مكتوب، وإنما كان متفرقاً في الصدور والألواح ونحوها من وسائل الكتابة، حيث لم تكن ثمة دواع في حياته صلى الله عليه وسلم استدعت جمع.. المزيد

  • مقاصد سورة الحج

    سورة الحج هي السورة الثانية والعشرون في القرآن الكريم بحسب ترتيب المصحف العثماني، وقد عُدَّت السورة الخامسة والمائة في عداد نزول سور القرآن في رواية جابر بن زيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:.. المزيد

  • وكفروا بعد إسلامهم

    من المقاطع القرآنية المتشابهة في القرآن الكريم نقرأ الآيتين التاليتين:الأولى: قوله تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} (آل عمران:86). الثانية: قوله عز وجل: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا.. المزيد

  • لفظ (الفتح) في القرآن الكريم

    الأصل اللغوي لمادة (فتح) يدل على خلاف الإغلاق، يقال: فتحت الباب وغيره فتحاً. وبابٌ فَتْحٌ: مفتوح في عامة الأحوال، وباب غَلْق خلافه. ثم يُحمل على هذا المعنى المادي سائر المعاني المعنوية، فيقال: فتح.. المزيد

  • اللفظ المشترك في القرآن

    مباحث اللغة العربية على صلة وثيقة بالمباحث القرآنية، ولا غرو في ذلك، فالقرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين، والعلاقة بينه وبين اللغة العربية علاقة وشيجة، لا تنفصم بحال. ومن المباحث اللغوية ذات الصلة.. المزيد

  • من أهل الكتاب أمة قائمة

    في سياق الحديث عن أهل الكتاب، وبيان موقفهم من أهل الإسلام والإيمان، ورد قوله عز وجل: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون} (آل عمران:113)، نتوقف مع سبب نزول هذه الآية.. المزيد

  • واركعوا مع الراكعين

    جاء في سياق حديث القرآن الكريم عن بني إسرائيل قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} (البقرة:43)، يتعلق بهذه الآية الكريمة جملة من الأحكام، نقف هنا على الأحكام المتعلقة بقوله.. المزيد

  • فلا اقتحم العقبة؟!

    الإنسان مجبول على اتباع المنحدر، إذا لم تكن وراءه قوة دافعة له إلى أعلى، وهو بطبيعته يفضل المنحدر على (العقبة)؛ لأنه الأسهل، إلا إذا حفزه أمر يجعله يقتحم (العقبة)، وقد جاء في القرآن الكريم قوله الباري.. المزيد

  • التذكير والتأنيث في القرآن الكريم

    التذكير والتأنيث في لغة العرب يخضع لقواعد مستفادة من سَنَن كلامهم، وينتظم بضوابط لا يستقيم الكلام بالخروج عنها، وقد جاء القرآن الكريم على وفق معهود العرب في الكلام، فالقرآن الكريم نزل {بلسان عربي.. المزيد

  • إن الله ربي وربكم فاعبدوه

    في سياق إخبار القرآن الكريم عن عيسى جاء إقراره عليه السلام بعبوديته لله تعالى في ثلاثة مواضع: الأول: قوله تعالى: {إن الله ربي وربكم فاعبدوه} (آل عمران:51). الثاني: قوله سبحانه: {وإن الله ربي وربكم.. المزيد

  • صلاة المريض

    أصل (الصلاة) الدعاء، وحالة الخوف أولى بالدعاء؛ فلهذا لم تسقط الصلاة بالخوف؛ فإذا لم تسقط الصلاة بالخوف، فأحرى ألا تسقط بغيره من مرض أو نحوه، فأمر الله سبحانه وتعالى بالمحافظة على الصلوات في جميع.. المزيد

  • المؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية

    بتنظيم من كرسي القرآن الكريم وعلومه بجامعة الملك سعود في المملكة العربية السعودية، وبالتعاون مع مركز (تفسير) للدراسات القرآنية، عُقد في الفترة من (6-10/ربيع الآخر/1434هـ الموافق 16-20/فبراير/2013م) مؤتمر.. المزيد