الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1014 مقالة


  • ولله ما في السماوات وما الأرض

    أرشد القرآن الكريم إلى أن الصلح بين الزوجين في حال وقوع خلاف بينهما هو الخير لهما، ولأسرتهما، ثم بين أن الصلح بين الزوجين إذا كان لا سبيل إليه، فإن الفراق بينهما هو الخير لكليهما، فقال سبحانه: {وإن.. المزيد

  • لفظ (الرب) في القرآن الكريم

    يذكر ابن فارس في "مقاييسه" أن لفظ (الرب) يدل على ثلاثة أصول، هي: الأصل الأول: إصلاح الشيء والقيام عليه؛ فالرب: المالك، والخالق، والصاحب. والرب: المصلح للشيء، يقال: ربَّ فلان ضيعته، إذا قام على.. المزيد

  • أحكام الرضاعة والحضانة

    بعد آيات الطلاق ذكر الله سبحانه أحكام الرضاعة والحضانة، وذلك قوله سبحانه: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها.. المزيد

  • ورزق ربك خير وابقى

    من الآيات الصارفة عن متاع الدنيا وزخرفها، والموجِّه صواب الآخرة وثوابها قوله سبحانه: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى} (طه:131)، هذه الآية.. المزيد

  • مقاصد سورة القصص

    سورة القصص هي السورة الثامنة والعشرون بحسب ترتيب المصحف العثماني، وهي السورة التاسعة والأربعون بحسب نزول سور القرآن، نزلت بعد سورة النمل، وقبل سورة الإسراء، فكانت هذه (الطواسين) الثلاث متتابعة.. المزيد

  • أسلوب عطف العام على الخاص

    كثيراً ما يمر علينا عند القراءة في كتب تفسير القرآن الكريم، قول المفسرين: "وهذا من باب عطف العام على الخاص"، وهو تعبير يقابله قولهم: "وهو من باب عطف الخاص على العام"، وقد أفردنا موضوعاً.. المزيد

  • نكاح المشركات

    من الآيات المتعلقة بموضوع الزواج قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار.. المزيد

  • فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه

    جاء في فقه الطهارة الآيتان التاليتان: الأولى: قوله تعالى: {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا} (النساء:43). الثانية: قوله سبحانه: {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم.. المزيد

  • الذين استجابوا لله والرسول

    بعد أن أخبر سبحانه أن شهداء معركة أحد أحياء عند ربهم يرزقون، ذكر سبحانه موقف المؤمنين مما جرى بعد تلك المعركة، فقال سبحانه: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا.. المزيد

  • الجر على الجوار في القرآن

    ثمة باب من أبواب النحو يطلق عليه باب (الجر على الجوار)، يريدون به جر حركة لفظ متأخر إتباعاً لما تقدمه من لفظ مجرور بجامع المجاورة ليس إلا. وقد عبر عن المراد من هذا الباب ابن هشام النحوي من خلال قاعدة.. المزيد

  • وإن تحسنوا وتتقوا...وإن تصلحوا وتتقوا

    في سورة النساء آيتان موضوعهما العلاقة بين الزوجين؛ الآية الأولى موضوعها حث الأزواج على الصلح والتصالح مع زوجاتهم، تلك قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا.. المزيد

  • ملتقى التجديد في التفسير

    عُقد في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية والعلوم الإسلامية، في جامعة أدرار في الجمهورية الجزائرية الملتقى الدولي الخامس عشر تحت عنوان التجديد في حركة التفسير المعاصرة-الأصول، المناهج، الثمرات،.. المزيد

  • أنوار قرآنية: المناسبات والصلات بين أسماء سور جزء الذاريات

    عندما نأخذ أسماء سور جزء الذاريات سنجد بناء محكماً، وصلاتٍ عظيمة رائعة عجيبة، ونرى الارتباط والإحكام المتقن بين هذه السور، والتي توضح جزءاً من معنى قول الله تعالى: {الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ.. المزيد

  • إن الله لا يغفر أن يشرك به

    وردت في سورة النساء آيتان اتفقت بدايتهما، واختلف ختامهما: الآية الأولى: قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} (النساء:48). الآية الثاني.. المزيد

  • حتى تنكح زوجاً غيره

    بعد حديث القرآن عن الطلاق الرجعي، والطلاق البائن بينونة صغرى، تحدث عن الطلاق البائن بينونة كبرى، وذلك قوله سبحانه: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا.. المزيد