الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 706 مقالة


  • الجمع بين أحاديث قتل الكلاب والنهي عن قتلها

    من المداخل التي استغلها المستشرقون للطعن في حجية السنة باب مختلف الحديث،فالمستشرق نيكلسون قد استشهد بالأحاديث الآمرة بقتل الكلاب والأحاديث الناهية عن ذلك؛ ليدلل على تضارب متون بعض الأحاديث النبوي.. المزيد

  • المعلقات في صحيح البخاري

    الحديث (المعلق) هو ما حذف أول سنده، سواء أكان المحذوف واحداً أم أكثر على التوالي، ولو إلى آخر السند، كقول الشافعي: قال نافع، أو قال ابن عمر، أو قال النبي صلى الله عليه وسلم.وأول من أطلق هذا الاصطلاح.. المزيد

  • فضيلة الإصلاح بين النّاس

    عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (صَلَاحُ ذَاتِ.. المزيد

  • المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس

    المرسلَ الخفي هو قسيم الحديث المرسل، وتوصيفه أنْ يضيفَ الراوي إلى من عاصرهُ ولم يلقهُ حديثاً بلفظٍ موهمٍ للسماع، ويصف العلائي في "جامع التحصيل" هذا النوع من الأحاديث بأنه "نوع بديع من أهم.. المزيد

  • إهداء الطعام بين الجيران

    عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: (إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ).. المزيد

  • أجناس العلل عند علماء الحديث

    تزداد أهمية كل علم بمدى نفعه، وبمقدار احتياج الناس له، ومن هنا كان علم علل الحديث من أشرف العلوم، لأنه أكثرها نفعاً، فهو نوعٌ من أجلِّ أنواع علوم الحديث، وفنٌّ من أهم فنونه، فعلماء الحديث اهتموا.. المزيد

  • الجمع بين حديثي عائشة في صلاة الضحى

    مما اشتهر واستقر استحباب صلاة الضحى، فقد أوصى بها النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا هريرة وأبا ذر الغفاري، ونقل عنه فعلها في أحاديث لا مرية في صحتها، وبالمقابل فقد نقلت عائشة -رضي الله عنها- أنها لم.. المزيد

  • إعادة الصلاة لأجل الجماعة والنهي عن ذلك

    حرص الإسلام على روح الألفة والاجتماع بالأبدان؛ لأنها مظنة اجتماع الأرواح، فشرع للمصلي أداء الصلاة مع الجماعة؛ تعزيزاً لهذا المقصد العظيم. فلو أدى العبدالصلاة منفرداً، ثمأقيمت صلاة الجماعة، فهل.. المزيد

  • شاهد العيان عند الإمام البخاري في صحيحه

    يعتمد كثير من الرواة والمؤرخين الرواية بنقل الخبر عن شاهد العيان أو صاحب القصة لمشاركته لها، وهو منهج سليم مهم في الدراسات التاريخية، وقد كان هذا المنهج متبعاً في الدراسات الحديثية منذ القرون.. المزيد

  • البشاشة والتبسم

    عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ) رواه الترمذي، وصححه الألباني. قال الإمام المناوي: "(تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة).. المزيد

  • حديث السهو في الصلاة

    الإنسان مركب من ضعف، فأوجب ذلك الضعفحصول النسيان والذهول والشك، ولكن السهو في الصلاة له أحكام تخصه؛ حماية لهذه الشعيرة من النقص وحصول الخلل في أدائها. وقدجرى خلاف في توجيه ظاهر الأحاديث في حال.. المزيد

  • حديث الشهادة

    شرع الله من الوسائل ما بها تحفظ الحقوق،وتصان الحرمات والأعراض، كالشهادة وسائر وسائل التوثيق، واشترط في الشاهدأن يكون عدلاً؛ حتى نطمئن في قبول خبره، وسلامة شهادته من أسباب الطعن،كالتساهل والحرص.. المزيد

  • السعي في قضاء حوائج الناس

    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ الله فِي حَاجَتِهِ، وَمَن.. المزيد

  • حديث تعليق الصور في البيوت

    كثيرة هي النصوص التي وردت لحماية جناب التوحيد، وصيانة لمقامه، وقد سدت الشريعة كل باب يفضي إلى خدش أصله أو كماله، ومن ذلك تحريم التصاوير والتماثيل، فقد كانت أول وسيلة أضرت بالتوحيد، وأفضت إلى الشرك.. المزيد

  • عينان لا تمسهما النار

    عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ الله).. المزيد