أشعر بالحزن بسبب أطفالي والبعد عن أهلي وثقل الصلاة علي!
2026-11-11 05:40:25 | إسلام ويب
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا زوجةٌ وأم لطفلتين، أعاني من الحزن الشديد غالبَ يومي، أنا لا أصلي، وهي ثقيلةٌ كثقل الجبال عليَّ، أعيش بعيداً عن أهلي في مدينةٍ أخرى تجعل رؤيتي لهم مناسبةً، طفلتاي متعبتانِ وحركتهما كثيرةٌ، ربما كلُّ الأطفال متعبون ويحتاجون رعايةً، لكن ربما أنا المتعبةُ المرهقةُ المستنزفةُ.
أتقلب بين الوساوس، تأتيني فكرةٌ فتظلُّ تلحُّ على عقلي حتى أظنَّ أن الكلَّ سعيدٌ إلا أنا، ومنها: (وساوس الاحمرار، وساوس التشكيك بالدين والحياة بعد الموت، وساوس خلع النقاب)، كان -وما زال نوعاً ما- لدي صعوبةٌ في التعامل مع أهل زوجي؛ بسبب خجلي وخوفي من الناس كطبيعةٍ قديمةٍ.
متعبةٌ من صعوبة الماديات، وصعوبة الخروج خارج المنزل، ومن العائلة التي حولي والتي هي أقربُ ما تكون سامةً، من التمييز والتعامل بالطبقية والمقارنة!
أحتاج لوجود أنس حولي فلا أجد، فأهلي هم أنسي الوحيد وأراهم في المناسبات، الأطفال كبّلوني فلا أستطيع الخروج إلى مركزٍ أو معهدٍ، أو أن أجدَ صحبةً، أو أكملَ دراستي، فلا أحدَ يقبل أن أضعهم عنده، ولا أملك ماديةً للحضانة.
أصبحتُ مشغولةً بأفكاري يومياً، فلا أنا أحرص على ما ينفعني في دنياي ولا آخرتي! زوجي مزاجيٌ وعصبيٌ ولا يتحمل الأطفال، فأحمل أنا حملَ تهدئتهم رغم صعوبة التحكم بأفعالهم لصغر سنهم، فأدخل في همٍّ آخرَ.
عمل البيت ثقيلٌ عليَّ، وأظلُّ أفكر: هل زوجي يفكر في أن غيري أنظفُ مني؟ وقتي كله في المنزل، وأنا تعبتُ واستُنزِفتُ، وأحياناً تخطر في بالي فكرة الطلاق؛ لأعود إلى أهلي وحياتي، وبسبب نفوري من زوجي أحياناً.
أشعر بالهم والحزن في غالب الأحيان، وأشعر أني أصطنع السعادة في بعض المواقف فقط.
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ رغد حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرًا لك -أختي الكريمة- علي تواصلك معنا، نقدر حجم معناتك، ونسأل الله العلي القدير أن يعنيك ويقويك.
بداية: أرجو أن تسمحي لي أن نجمل معانتك في المحاور الآتية:
- عدم الصلاة وأنها ثقيلة عليك ثقل الجبال.
- عمل البيت، والتعامل مع طفلتيك، والبعد عن الأهل.
- الوساوس (التشكك بالدين، الحياة بعد الموت، خلع الحجاب)، الكل سعيد إلا أنا.
- صعوبة التعامل مع أهل زوجك.
أولاً: عدم الصلاة: في هذا المحور تحتاجين -أختي الفاضلة- إلى المجاهدة مع النفس، والمجاهدة تعني أن تسعي بكل ما تمتلكين من قوة إلى ضبط رغباتك وانفعالاتك وأفكارك وسلوكياتك، وتوجيهها نحو الالتزام التام بالصلاة، رغم وجود الدوافع الداخلية والضوابط الخارجية التي تدفعك إلى عدم الالتزام بهذه الشعيرة التي تعتبر هي عماد الدين، وما أطلبه منك هو أن تصطحبي معك دائماً قول الله -عز وجل-: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾، وإذا أمعنت النظر وتأملت في معاني هذه الآية الكريمة، سوف تصلين -بإذن الله- إلى حقيقة مفادها أن الصلاة هي صمام الأمان، ومصدر السعادة، وهي الأساس للطمأنينة وإعادة التوازن النفسي، وهي الترياق الذي يشفي الصراعات والتوترات التي تعيشينها، فعليك بالمجاهدة ثم المجاهدة ثم المجاهدة.
ثانياً: عمل البيت، التعامل مع طفلتيك، البعد عن الأهل: كما تعلمين -أختي الكريمة- أن حياة الإنسان تمر بمراحل ومحطات مختلفة، فمرحلة الطفولة والمراهقة -مثلاً- يكون فيها الإنسان قريباً من الأسرة ومن الأهل، ويتعلم خلال تواجده معهم (القيم والمعايير، والعادات والتقاليد) التي تحكم سلوكه وتصرفاته، وتتشكل عنده المرجعية التي تعينه على كيفية التعامل مع مواقف الحياة في المستقبل، ثم ينتقل إلى مراحل ومحطات أخرى في حياته (الدراسة، العمل، الزواج) التي قد تبعده تدريجياً عن الأهل، لكن يظل الود والتواصل مستمرين، والزواج كواحدة من هذه المحطات ينقل الزوجين إلى نمط حياة مختلف تماماً عما كانا عليه في السابق، ويصبح لكل واحد منهما مسؤولياته، فهو شراكة قائمة على المودة والرحمة بين الزوجين.
وأنت كزوجة لك دور كبير ومهم في بناء الأسرة واستقرارها، وإكرامك لزوجك باحترام أهله وتحمل ما يصدر منهم يعتبر واحداً من العوامل التي تعين على الاستقرار والتوازن النفسي لأفراد الأسرة، هذا من جانب، والجانب الآخر، أنت كأم لا بد أن تكوني حريصةً في تعاملك مع بناتك؛ لأن البنات يتعلمن من سلوك أمهاتهن أكثر مما يتعلمن من كلامهن، وهذه مسؤولية عظيمة، وكما جاء في الحديث: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالأَمِيرُ رَاعٍ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ».
ثالثاً: الوساوس والأفكار: إن وجود وساوس وأفكار تجعلك تشككين في دينك وفي الحياة بعد الموت لا يعني أنك فقدت إيمانك، ولا يعني بالضرورة أن لديك الرغبة في تبني هذه الأفكار، فالمشكلة ليست في الفكرة، بل في الانفعالات المصاحبة لهذه الفكرة (القلق، التوتر...)، والمحاولات المتكررة للوصول إلى إجابة يقينية لها.
ومن الناحية العلاجية، إذا كانت الوساوس متكررةً وتستهلك وقتك أو تعطل عبادتك أو نومك أو حياتك، فإن العلاج المعرفي السلوكي، وخاصة التعرّض ومنع الاستجابة من العلاجات الفعالة للوسواس القهري، ويمكن لمختص (طبيب - معالج نفسي) متمرس في الوسواس القهري مساعدتك على تطبيقه.
وفي الختام: نسأل الله أن يمتعك بالصحة ودوام العافية.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ رغد حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرًا لك -أختي الكريمة- علي تواصلك معنا، نقدر حجم معناتك، ونسأل الله العلي القدير أن يعنيك ويقويك.
بداية: أرجو أن تسمحي لي أن نجمل معانتك في المحاور الآتية:
- عدم الصلاة وأنها ثقيلة عليك ثقل الجبال.
- عمل البيت، والتعامل مع طفلتيك، والبعد عن الأهل.
- الوساوس (التشكك بالدين، الحياة بعد الموت، خلع الحجاب)، الكل سعيد إلا أنا.
- صعوبة التعامل مع أهل زوجك.
أولاً: عدم الصلاة: في هذا المحور تحتاجين -أختي الفاضلة- إلى المجاهدة مع النفس، والمجاهدة تعني أن تسعي بكل ما تمتلكين من قوة إلى ضبط رغباتك وانفعالاتك وأفكارك وسلوكياتك، وتوجيهها نحو الالتزام التام بالصلاة، رغم وجود الدوافع الداخلية والضوابط الخارجية التي تدفعك إلى عدم الالتزام بهذه الشعيرة التي تعتبر هي عماد الدين، وما أطلبه منك هو أن تصطحبي معك دائماً قول الله -عز وجل-: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾، وإذا أمعنت النظر وتأملت في معاني هذه الآية الكريمة، سوف تصلين -بإذن الله- إلى حقيقة مفادها أن الصلاة هي صمام الأمان، ومصدر السعادة، وهي الأساس للطمأنينة وإعادة التوازن النفسي، وهي الترياق الذي يشفي الصراعات والتوترات التي تعيشينها، فعليك بالمجاهدة ثم المجاهدة ثم المجاهدة.
ثانياً: عمل البيت، التعامل مع طفلتيك، البعد عن الأهل: كما تعلمين -أختي الكريمة- أن حياة الإنسان تمر بمراحل ومحطات مختلفة، فمرحلة الطفولة والمراهقة -مثلاً- يكون فيها الإنسان قريباً من الأسرة ومن الأهل، ويتعلم خلال تواجده معهم (القيم والمعايير، والعادات والتقاليد) التي تحكم سلوكه وتصرفاته، وتتشكل عنده المرجعية التي تعينه على كيفية التعامل مع مواقف الحياة في المستقبل، ثم ينتقل إلى مراحل ومحطات أخرى في حياته (الدراسة، العمل، الزواج) التي قد تبعده تدريجياً عن الأهل، لكن يظل الود والتواصل مستمرين، والزواج كواحدة من هذه المحطات ينقل الزوجين إلى نمط حياة مختلف تماماً عما كانا عليه في السابق، ويصبح لكل واحد منهما مسؤولياته، فهو شراكة قائمة على المودة والرحمة بين الزوجين.
وأنت كزوجة لك دور كبير ومهم في بناء الأسرة واستقرارها، وإكرامك لزوجك باحترام أهله وتحمل ما يصدر منهم يعتبر واحداً من العوامل التي تعين على الاستقرار والتوازن النفسي لأفراد الأسرة، هذا من جانب، والجانب الآخر، أنت كأم لا بد أن تكوني حريصةً في تعاملك مع بناتك؛ لأن البنات يتعلمن من سلوك أمهاتهن أكثر مما يتعلمن من كلامهن، وهذه مسؤولية عظيمة، وكما جاء في الحديث: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالأَمِيرُ رَاعٍ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ».
ثالثاً: الوساوس والأفكار: إن وجود وساوس وأفكار تجعلك تشككين في دينك وفي الحياة بعد الموت لا يعني أنك فقدت إيمانك، ولا يعني بالضرورة أن لديك الرغبة في تبني هذه الأفكار، فالمشكلة ليست في الفكرة، بل في الانفعالات المصاحبة لهذه الفكرة (القلق، التوتر...)، والمحاولات المتكررة للوصول إلى إجابة يقينية لها.
ومن الناحية العلاجية، إذا كانت الوساوس متكررةً وتستهلك وقتك أو تعطل عبادتك أو نومك أو حياتك، فإن العلاج المعرفي السلوكي، وخاصة التعرّض ومنع الاستجابة من العلاجات الفعالة للوسواس القهري، ويمكن لمختص (طبيب - معالج نفسي) متمرس في الوسواس القهري مساعدتك على تطبيقه.
وفي الختام: نسأل الله أن يمتعك بالصحة ودوام العافية.
www.islamweb.net