أريد توجيهي إلى كتب تساعدني عن مناسبة أول الآية بآخر الآية؟ وأيضا متى تذكر: فبئس المصير وبئس المصير؟ وعذاب أليم، وعذاب شديد؟. شاكرة لكم حسن تعاونكم... .. المزيد
قال تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح ..... جاءت كلمة الفتح معرفة، ولم يقل وفتحه، أو وفتح الله، ولم يقل كذلك إذا أتى نصر الله والفتح، بل قال إذا جاء. هل من حكمة بلاغية؟ جزاكم الله خيرا... .. المزيد
قال تعالى: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ. والأصل أن يقال: وإذ يرفع إبراهيم قواعد البيت. هل من نكتة بلاغية؟ جزاكم الله خيرا... .. المزيد
كنت قد سألت من قبل في سؤال رقم: 2445624، عن أدلة كون محمد صلى الله عليه وسلم نبيا وأن القرآن من عند الله، وقد قمتم بالرد مشكورين بوضع بعض الروابط التي تساعدني في إجابة السؤال، لكن لم تكن تلك الإجابات مقصدي، فبعض الأجوبة تقول إن للقرآن بلاغة لم يمكن لأحد مضاها.. .. المزيد
هنالك مجموعة من الكفار والملحدين من أعداء الدين حاولوا محاكاة أسلوب القرآن الكريم, وكتبوا جزءًا من سورة بعنوان سورة الأرض، فما هو الرد على هؤلاء, خاصة أن القرآن تحدى أن يأتوا بسورة من مثله؟.. .. المزيد
قال تعالى: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين ـ سورة الجمعة، فلماذا عكس الترتيب في الآية الكريمة، فكانت التجارة أولا ثم اللهو، وفي تكملة الآية جاء اللهو قبل التجارة؟ ثم: والله.. .. المزيد
سؤالي هو عن سورة الروم من الآية 21 إلى 24 نرى أن في ختام الآيات يقول الله تعالى: ( لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) و (لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ) و(لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ )(لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ). سؤالي هو: هل إذا بدلنا خواتم هذه الآيات.. .. المزيد
هل وقف أحد العلماء الأفاضل على الحكمة من قول الله عز وجل: لا يحب. في عدد من الآيات، ولم يقل يكره إلا قليلاً كقوله تعالى: ولكن كره الله انبعاثهم؟.. .. المزيد
رجعت للقواميس والتفاسير ووجدت أن معنى قول الله تعالى: (بلسان عربي مبين) واضح معبر عن المقصود فكيف يقول الله تعالى: إن القرآن واضح معبر عن المقصود ثم نجد اختلافات في التفاسير من قبل علماء اللغة؟ فهل معنى ذلك أن القرآن غير واضح أم ماذا؟.. .. المزيد
لدي علامة استفهام في عقلي، وأتمنى أن تزول إن أفدتموني إن شاء الله. عندما أقرأ القرآن الكريم، ألاحظ أن معظم الآيات جاءت في صيغة الجمع : *قال تعالى: ولقد خلقنا السماوات والأرض في ستة أيام. *قال تعالى: ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب.. .. المزيد
في الآية 18 من سورة الإسراء قال الله عز وجلّ: من كان يريد العاجلة... وفي الآية 19 قال: ومن أراد الآخرة. لماذا عبّر بالمضارع في الأولى وبالماضي في الثانية؟ جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً... .. المزيد
هل يجب عليّ البحث عن دليل- إعجاز بلاغي للقرآن، إعجاز علمي، تاريخي، ..- للإيمان بالله؟ ما هو ردكم على القول بأنه لا يوجد فرق عملي بين القرآن الكريم والشعر إذا نظرنا إليهما بتجرد، أي بدون ترتيل ولا كتابة بالرسم العثماني، وباسترسال بالنسبة للقرآن وبصيغ.. .. المزيد
يقول ربنا جل وعلا في سورة المؤمنون (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) 105، وفي سورة المطففين (إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين) 15، نلاحظ في الآيتين استخدام صيغة المفرد في الآية الأولى واستخدام الجمع في الآية الثانية، فإن كان الجمع يوحي.. .. المزيد
س/1 هل لو سألت عن سبب وجود آية كذا بهذه الصيغة في القرآن أكون ممن يتبعون المتشابه منهالذين وصفهم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؟ يعني مثل لماذا أول آية في سورة الحديد تختلف عن أول آية في سورتي ( الحشر - الصف ) في أول جملة ( ما في السماوات والأرض ) الفرق.. .. المزيد
ما هو شرح هذا الكلام: "والله، إن لقوله الذي يقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو ولا يعلى، وإنه ليحطم ما تحته"؟ جزاكم الله خيرًا. .. .. المزيد
يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني