الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1408)
الترتيب الحالي:
-
لا تعارض بين ما ورد في عقوبة النائم عن الصلاة والوارد في عقوبة من يرفض القرآن
كيف نجمع بين حديث: يضرب بصخرة ـ للمتثاقل عن الصلاة، وحديث سمرة بن جندب في عذاب القبر للنائم عن الصلاة وهاجر القرآن؟ وهل يكملان بعضًا؟ أم كل حديث مستقل؟.. .. المزيد
-
توجيه تفسير قتادة: من كره بقلبه، وأنكر بقلبه
جاء في صحيح مسلم، في كتاب الإمارة "باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلوا، ونحو ذلك" وذلك لحديث: "إنه يستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟.. .. المزيد
-
إيضاح الإشكالات في حديث موسى عليه السلام وملك الموت
يقال إن سيدنا موسى فقأ عين جبريل؟ عليه السلام, فإذا كان قد ذهب إليه بغرض قبض روحه، فهل عجز عن ذلك لقوة سيدنا موسى؟ أم أنه عصى أمر الله ولم يقبض روحه؟ أما إذا كان قد ذهب إليه لغرض آخر غير قبض روحه، فلماذا قال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت؟... .. المزيد
-
شرح حديث: لعن الله من آوى محدثا
ما الفرق بين إيواء المحدث الذي يستحق من فعله اللعن، وبين التستر على من فعل ما يوجب الحد وكان يريد التوبة؟ وهل إيواء المحدث الذي يستحق صاحبه اللعن هو بعدما وصل الأمر لولي الأمر ومع ذلك تستر على الجاني؟ وهل هذا في جميع المعاصي أم فقط في المعاصي التي فيها.. .. المزيد
-
معنى: سبحانك وبحمدك
نرجو تفسير: سبحانك وبحمدك، والفرق بينها، وبين: سبحان الله؟.. .. المزيد
-
الجمع بين حديث: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا.. وحديث: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة
هناك حديث صحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيوثُ، والرَّجلة من النِّساءِ، ومدمنُ الخمرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه، فما الدَّيوثُ؟ قال: الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه، فقلنا:.. .. المزيد
-
معنى حديث: الإيمان يمان والحكمة يمانية
أخبرني أحد الأشخاص أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل اليمن: الإيمان يمان، والحكمة يمانية. إنما كان المقصود به أهل البيت وليس أهل اليمن، وذلك لأنه ورد في إحدى الروايات لهذا الحديث عبارة: (وأنا من اليمن) أو (وأنا يمان)، فنسب النبي صلى الله عليه وعلى.. .. المزيد
-
استشكال حول حديث (أنهلك وفينا الصالحون) والجواب عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألته أم سلمة: أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: نعم إذا كثر الخبث ـ فكيف يهلك الصالحون مع أن الرجل لا يكون صالحا مهتديا حتى يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ وقد قال الله: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ.. .. المزيد
-
الجمع بين حديث أم العلاء في عثمان بن مظعون وحديث: أنتم شهداء الله...
كيف نؤلف بين حديث: لما قبر عثمان بن مظعون، قالت أم العلاء: طبت أبا السائب في الجنة، فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من هذه؟ قالت: أنا يا نبي الله، قال: وما يدريك؟ قالت: يا رسول الله، عثمان بن مظعون، فقال صلى الله عليه وسلم: أجل، عثمان بن مظعون، ما.. .. المزيد
-
شرح حديث: .. ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة...
مسألة لها ثلاث صور:
الصورة الأولى: رجل سيخرج لأداء الصلاة في المسجد وعنده حاجة في طريقه إلى المسجد يريد أن يقضيها أثناء ذهابه قبل الصلاة ثم يذهب إلى المسجد.
الصورة الثانية: رجل سيخرج لأداء الصلاة في المسجد وعنده حاجة يريد أن يقضيها بعد الصلاة، فهل.. .. المزيد
-
إزالة تعارض متوهم بين حديثين
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. هل يتعارض مع: رب أشعث، أغبر، لو أقسم على الله لأبره.
وأن زيادة القوة للفهم الخاطئ؛ لأنهم لم يطبقوا:" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أي أن القوة حتى على المسلمين في كل طغيان، فيقولون إن المؤمن القوي،.. .. المزيد
-
معنى حديث: إنما الدنيا لأربعة نفر...
أرجو توضيح حديث: إنما الدنيا لأربعة نفر.
هل قول شيء لا يرضي الله، نأثم عليه، كفاعله؟
وهل إن طلب، أو قال الرجل شيئا حراما لزوجته، يأثم عليه كفاعله؟
.. .. المزيد
-
ما البرهان المقصود في الحديث: "وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرًا بواحًا...؟
ما البرهان الذي جاء في الحديث: "وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه برهان".. .. المزيد
-
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "والخير كله في يديك، والشر ليس إليك"
الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء، فما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (والخير كله في يديك، والشر ليس إليك). وجزاكم الله خيرًا... .. المزيد
-
زيادة كلمة(فصدقه) في حديث من أتى كاهنا، والجمع بينها وبين عدم ورودها
كنت قد نقلت الفتوى رقم: 130086، من موقعكم، وقد ذكرتم فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تُقبل له صلاة أربعين يوما ـ وما وجدته من كلام اللجنة الدائمة للإفتاء أنهم ذكروا أن رواية: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات