الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الرجعة

جامع امرأته بعد العقد دون علم أهلها ثم طلقها فكيف يراجعها

123443 2797 الثلاثاء 16 جمادى الآخر 1430 هـ - 9-6-2009 م
178

السؤال

عقدت قراني علي فتاة، وحضر العقد الأهل والأصدقاء، وأثناء سفرنا دخلت بها، ولكن لم يكن الأهل علي علم بذلك، ولم يكن هناك دماء عند الدخول، وحين ذهبنا للطبيبة أبلغتنا بأن غشائها مطاطي، لا يمكن فضة إلا بعملية أو عند الولادة. ثم بعد فترة طلبت مني الطلاق لأنني لا أهتم بها، ولكن هذا لم يحدث وأحسست أن الموضوع ينم عن شئ مادي، حيث إنني في هذه الفترة كان لدي مشكلة بعملي، وعندها طلبت مقابلة وليها ولكن لم يقابلني وقابل والدي واتفقوا على الطلاق، وعند المأذون سألتها هل تودي ذلك فعلاً فأجابت أهلنا اتفقوا فقمت بطلاقها وسألها المأذون هل أنت بكر فأجابت نعم، وكتب بقسيمة الطلاق أنها بكر، وثاني يوم حدث اتصال بيننا واعتذرت وقالت إنها لم تكن تقصد وطلبت الرجوع لي. والسؤال هنا هل هي بكر لعدم فض غشاء بكارتها أم لا؟ لأنة تم الدخول بها؟ وهل يمكنني مراجعتها، وهل ذلك بالقول أرجعتك أم بعقد جديد ؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد أخطأت من وجهين: الأول: باللجوء لطبيبة لكي تتبين هل زوجتك كانت بكرا أم لا؟ فمثل هذا السبب لا يبيح نظر العورات. الثاني: بسوء الظن بالزوجة. فعليك أن تتوب إلى الله تعالى وتكثر من الاستغفار.

كما أن عليك أن تعلم أن فض البكارة قد لا يترتبت عليه حصول نزيف أو بعض الدماء كما يعتقد بعض الناس. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 46607والفتوى رقم: 19950.

وطلاقك عند المأذون نافذ، وكتابته في قسيمة الطلاق أنها بكر أمر غير صحيح.

ولك مراجعتها قبل تمام عدتها إذا كنت لم تطلقها ثلاثا. وعدتها تنتهي بطهرها من الحيضة الثالثة بعد الطلاق، أو مضي ثلاثة أشهر إن كانت لا تحيض لصغر مثلا. وتحصل رجعتها بقولك أرجعتك مثلا أو ببعض ما تصح به الرجعة، وقد تقدم بيانه في الفتوى رقم: 30719.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب