فقد ورد في خبر موضوع- أي مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم- أن العطاس عند الحديث شاهد حق أو أمارة صدق. فقد روى مرفوعاً: من حدث حديثاً فعطس عنده فهو حق.

قال عنه السيوطي في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: باطل تفرد به معاوية وليس بشيء.. أخرجه الحكيم الترمذي وأبو يعلى والطبراني في الأوسط.. وقال عنه الألباني موضوع.

وأما الأذان فلم نقف على شيء ورد فيه يدل على تصديق الحديث عند سماعه، أو تكذيبه، فبان مما ذكر أن العطاس والأذان ليس وقوع أي منهما دليلاً على صحة الحديث.

وللمزيد من الفائدة انظر الفتويين: 114164، 122404.

والله أعلم.

العطاس والأذان وقت الكلام هل يدل على صحته

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية