الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. الفرقة بين الزوجين
  4. الطلاق
  5. الحلف بالطلاق وتعليقه

الزوجة إذا خرجت من البيت متأولة عدم وقوع الطلاق، أو ناسية

193451 4450 الأربعاء 29 محرم 1434 هـ - 12-12-2012 م
251

السؤال

حلفت على زوجتي بالطلاق بألا تخرج من العمارة, أو تُدخِل أحدًا شقتنا دون إذن مني، وكان نص الحلف: "علي الطلاق ما تخرجي من باب البيت - والنية العمارة - أو حد يدخل الشقة من غير إذن", وقد كانت نيتي إيقاع الطلاق, وقد أخبرت زوجتي بأن نيتي الطلاق لردعها، وحثها على إطاعة الأمر, وقد استأجرت محلًا في الشارع المجاور لمنزلي، وفي أحد الأيام أتت زوجتي إلى المحل لتستأذنني أن تذهب لصديقتها، فأخبرتها أن حلفي كان بألا تخرج من البيت، فأخبرتني أنها فهمت أن الحلف بألا تخرج دون إذن، وقد أتت لتستأذن, وقد أدركت حينها أن الطلاق قد وقع, وبعدها بعدة أيام اتصلت بي زوجتي, وأخبرتني أن أختها كانت بجوار المنزل فدعتها للزيارة، وبعد مجيء أختها وانتهاء زيارتها تذكرت زوجتي الحلف، فاتصلت زوجتي وأخبرتني بأنها دعت أختها وهي ناسية الحلف بالطلاق, وسؤالي - بارك الله فيكم -: هل الطلاق قد وقع فعلًا في المرة الأولى والثانية؟
وما هي شروط الرجعة؟
جزاكم الله خيرًا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن كانت زوجتك قد خرجت من البيت متأولة عدم وقوع الطلاق بخروجها لطلب الإذن منك، وخرجت في المرة الثانية ناسية لحلفك ففي وقوع الطلاق عليها في المرتين خلاف بين أهل العلم, فالجمهور على وقوع الطلاق, وبعض المحققين من العلماء يرى عدم الوقوع، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: ..قَدْ يَفْعَلُ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ نَاسِيًا، أَوْ مُتَأَوِّلًا، أَوْ يَكُونُ قَدْ امْتَنَعَ لِسَبَبٍ، وَزَالَ ذَلِكَ السَّبَبُ، أَوْ حَلَفَ يَعْتَقِدُهُ بِصِفَةٍ فَتَبَيَّنَ بِخِلَافِهَا، فَهَذِهِ الْأَقْسَامُ لَا يَقَعُ بِهَا الطَّلَاقُ عَلَى الْأَقْوَى. وانظر الفتوى رقم: 168073.

وفي حال وقوع الطلاق, ولم يكن مكملًا للثلاث فلك مراجعة زوجتك قبل انقضاء عدتها بقولك: راجعت زوجتي, أو بجماعها، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 54195.

وننصحك باجتناب الحلف بالطلاق لثبوت النهي عنه, ولأنه من أيمان الفساق, وراجع الفتوى رقم: 58585.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب