الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
شخص كثير التفكير في الطلاق, والحلف بالطلاق, وهذه الأفكار كثيرة جدًّا في أحاديث النفس, وقد كنت يومًا من الأيام أتخيل أني أكلم شخصًا, وحدثتني نفسي - لوجود هذا الابتلاء في نفسي – بقولي: "أنا منفصل" - مجرد حديث نفس - وراودتني شكوك حول التلفظ, هل تلفظت أم لا؟ مع العلم أني أقول حديث نفس, ولم أسمع صوتًا, وأحيانًا أقول: لا, أنا تلفظت, وأصبحت في دوامة, والسبب الذي جعلني أشك هو وجود لقمة أكل في فمي, مع حركة اللسان للمضغ, ولكني خفت أن أكون قد تلفظت - وقد لا أكون تلفظت, والله العالم – وقد حاولت أن أعيد الحركة, هل أجد صوتًا؟ فأقول: لا, لا يوجد صوت, وأحيانًا أصاب بحزن وخوف.
السؤال الأول: قلت: "أنا منفصل" عن طريق حديث النفس والتخيلات, مع الشك بالتلفظ, ولست متأكدًا أصدر صوت أم لا, فهل كلمة "منفصل" من الكنايات أم من الصريح؟
والسؤال الثاني: لو قال شخص: "أنا منفصل" وهو بالأصل غير ذلك, بل متزوج, فما الحكم في ذلك - بارك الله فيكم -؟ لأني قرأت فتاوى من مواقع أخرى - على سبيل المثال إسلام ويب -: (فإذا كان قصد الرجل بقول: "أنا مطلق" الكذب فلا يلزمه شيء؛ إذ لم ينو الطلاق، قال الخرقي: ولو قيل له: ألك امرأة؟ فقال: لا، وأراد به الكذب لم يلزمه شيء, قال شارحه ابن قدامة: إنما لم يلزمه إذا أراد الكذب؛ لأن قوله: مالي امرأة كناية تفتقر إلى نية الطلاق, وإذا نوى الكذب فما نوى الطلاق فلم يقع. انتهى. وقال ابن عابدين في رد المحتار: ولو أخبر بالطلاق كاذبًا لا يقع ديانة, بخلاف الهازل) فما معنى "ديانة بخلاف الهازل" هل معناه أنه لا يقع لأنه يختلف عن الهزل أم ماذا؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات