فإن كان المانع من سؤالك للشيخ في بلدك هو عدم وثوقك بعلمه، وأهليته للفتوى، فأنت معذور؛ لأن العامي الذي لا قدرة له على أخذ الأحكام الشرعية من أدلتها يجب عليه أن يسأل أهل العلم الذين يثق في علمهم وورعهم.

وأما إن كان المانع من ذلك هو مجرد الخجل، فلا بد من النظر في حاجتك لسرعة الإجابة، فإن كانت مسألتك مسألة عاجلة تحتاجها حاجة حاضرة، ويترتب على تأخير العلم بها ترك واجب، أو مواقعة محظور، فلا يجوز لك أن تؤخر السؤال، أو أن تسأل من تتأخر إجابته، مع توفر من هو أهل للفتوى من أهل بلدك الحاضرين، قال تعالى: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا سألوا إذ لم يعلموا؛ فإنما شفاء العي السؤال. رواه أبو داود، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني. والعِيّ هو الجهل. وقال ابن عبد البر في التمهيد: يلزم كل مؤمن ومؤمنة إذا جهل شيئًا من أمر دينه أن يسأل عنه. اهـ.
وراجع للفائدة الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 41885، 176935، 195005، 134011.

والله أعلم.

حكم استفتاء موقع فتوى تتأخر إجابته وترك سؤال مشايخ البلدة القريبين

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية