الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الفضائل والتراجم
  3. فضائل إسلامية
  4. فضل صلة الرحم وبر الوالدين

هل تهديد الزوج زوجته بالطلاق إن لم تقاطع أهلها يعد إكراها

285805 5220 الإثنين 27 ربيع الآخر 1436 هـ - 16-2-2015 م
207

السؤال

أنا امرأة متزوجة، وعندي 3 أولاد. منذ 6 أشهر حدث خلاف بيني وبين زوجي، بسبب صهري الذي بعته سيارة، ولم يتمكن من تسديد باقي المبلغ، وتدخل أهلي لكي أعطيه مهلة، ولكن زوجي كان رافضا تماما، ووصل به الأمر إلى أنه أخذ السيارة، ولم يرض أن يسلمها إياه إلا عندما يدفع باقي المبلغ، وتعقدت المشكلة حتى نشأ خلاف بيني وبين زوجي، وأهلي. تفاقم الخلاف حتى وصل الأمر إلى أن صهري يشتكيني للمحكمة، ويتهمني بالتحايل عنادا في زوجي.
المهم حكم القاضي أن السيارة ترجع لصهري، بما أني سجلت عقد بيع رسمي، ولا أملك دليلا على أنه لم يسدد باقي المبلغ، وكان العامل الأساسي أن أبي ذهب وشهد أنه أعطاني المبلغ كاملا.
المهم الآن رفعت قضية ضد صهري لكي أثبت براءتي، وزوجي مصر على أن أقاطع أهلي الكل: أمي، وأبي، وإخوتي بسبب القضية.
وكل مرة يتهمهم أنهم يحبون أن يستولوا على أموالي، وقد طاوعته لكي أحافظ على أسرتي، وأولادي، لكن وصل به الأمر الآن إلى أنه يجبرني على أن أتصل بهم لكي أهينهم، وأقول لهم إن لم تشهدوا بالحق لن أكلمكم، وهددني بالطلاق إن لم أنفذ كلامه، مع العلم أنها سوف تكون الطلقة الثالثة.
أنا في حيرة لا أعرف هل أرضي زوجي، أو أرضي والدي.
أرجوكم ساعدوني في مشكلتي؛ فإني أموت كل يوم، وأنا بعيدة عنهم، وأخاف أن يتوفوا وهم غير راضين عني.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمن خلال ما ذكرت، يتبين أن زوجك قد أساء من جهتين:

الأولى: أنه تدخل في أمر لا يعنيه، فإن المرأة إذا كانت بالغة، رشيدة، كان لها الحق في التصرف في مالها كيف شاءت، وفي حدود الشرع، فأنتِ صاحبة المال، فلك الحق في مطالبة صهرك به، أو إمهاله، أو العفو عنه. وراجعي الفتوى رقم: 9116.

الثانية: كونه يأمرك بقطيعة أهلك، وتهديده إياك بالطلاق إن لم تتصلي عليهم لإهانتهم....الخ، فلا تجوز الطاعة في مثل هذا؛ لأنها قطيعة للرحم، وعقوق للوالدين، ولا يطاع مخلوق في معصية الخالق، روى البخاري ومسلم عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا طاعة في معصية الله، إنما الطاعة في المعروف.

وراجعي لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 13912، ورقم: 25001.

والتهديد بالطلاق إن كانت الطلقة هي الثالثة، اعتبره بعض أهل العلم إكراها، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 194925، ولكن الأمر هنا يتعلق بالاعتداء على الغير، وهذا لا يبيحه الإكراه، وانظري الفتوى رقم: 52105.

فوصيتنا لك بمناصحة زوجك في ضوء ما ذكرنا، وتذكيره بالله تعالى، وبالحرص على اجتناب الطلاق، وتشتيت شمل الأسرة، واستعيني عليه بالعقلاء من الناس إن تطلب الحال ذلك.

ونوصي أيضا بتحري الحكمة في حل هذه المشكلة مع الصهر، والحرص على الصلح بعيدا عن المشاكل التي تؤثر على العائلة.

وإذا كان صهركم مقتدرا، فلا يجوز له المماطلة في سداد باقي المبلغ، روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" مطل الغني ظلم....الحديث". وعليه أن لا يغتر بشهادة أبيك أنه قد سدد جميع المبلغ، فإن هذه إن كانت شهادة زور، فإنها لا تنفعه وإن قضى على ضوئها الحاكم، فحكم الحاكم لا يحل الحرام، ولا يحرم الحلال، وانظري الفتوى رقم: 101947، وعلى الأب أن يتوب من شهادة الزور في حال وقوعها منه، فإنها من الموبقات، وراجعي فيها الفتوى رقم: 1224.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب