الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أنا صاحب الفتوى رقم:2608505 في الحقيقة ما زال السؤال مطروحا، حيث إن الإشكالية ما زالت موجودة.
فكيف يحكم الله لتلك المرأة المخصوصة الوائدة، أمّ الرجلين بالنار، وهي هلكت في الجاهلية، أي لم يبلغها الإسلام، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل للرجلين، إن أمكما ستمتحن يوم القيامة، وستكفر؛ فتلقى في النار!
علمائي الأفاضل: بما أن عمر -رضي الله عنه- كان يتثبت من الأحاديث، وبما أن عائشة -رضي الله عنها- أنكرت حديثا يبدو لها أنه مخالف للقرآن، وهو أن الميت يعذب ببكاء أهله، حيث قام العلماء بالرد على إشكال أمنا عائشة، لكن مع ذلك لم يقل أحد بكفرها!
فهل لو أنكرت حديثا، يظهر لي أنه مناقض للإسلام، كهذا الحديث وغيره أكفر؟ حيث إن الأصل أن الأحاديث الصحيحة يجوز الطعن فيها لمن استند على مبرر شرعي من علم الأحاديث، وفق أصول الحديث، وليس وفق الهوى، وذلك يعني أنها ليست في الأصل قطعية مائة بالمائة؛ لأن هنالك مجالا لنقضها، كما فعل الألباني، والطبراني، أو القرطبي. لا أذكر من انتقد مائة حديث من الصحيحين.
والحكم بتكفير شخص شيء خطير. هذا كان سؤالي الثاني.
بوركتم.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات