الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أرجو أن يتسع صدر فضيلتكم لأسئلتي:
أفطرت 6 أيام في رمضان بسبب الحيض، ثم انقطع الدم، ورأيت الجفوف، فاغتسلت.
وفي اليوم السابع كانت تنزل إفرازات صفراء فاتحة، وفي اليوم الثامن أيضا، لكنها كانت فاتحة اللون جدا، أكثر من اليوم الذي قبله، وصمت هذين اليومين مع شكي في حكمهما.
فهل الإفرازات الصفراء بعد الجفوف تفسد الصوم -مع العلم أني لا أستطيع تحديد أيام عادتي، لكي أعرف هل هي ضمنها أم لا؟ -
وهل يختلف هذا بناء على لون الإفرازات العادية التي تنزل في أغلب الشهر؟ بمعنى هل يمكن أن تكون الإفرازات الطبيعية عند الفتاة بالأساس صفراء، فبناء على ذلك تكون طاهرة بعد انقطاع الدم، حتى إذا لحقت حيضتها إفرازات صفراء في كل مرة؟
كما أني أحيانا أرى إفرازا لونه أبيض يشبه الخيط، وهذا وصف القصة البيضاء كما قرأته في موقعكم المبارك. لكن هذا الإفراز ينزل عندي أكثر من مرة، وفي أيام متباعدة في نفس الشهر!
فهل القصة البيضاء تشبه غيرها من الإفرازات التي لا سبب لها، أم أن لها وصفا مختلفا ومميزا؟
وهل يمكن أن تظهر علامتا الطهر معا؟
وبناء على أي منهما أطهر؟
وكم يوما أقضي في حالتي هذه؟
وفي الدورة التي تليها، انتظرت حتى رأيت الجفوف، واغتسلت، وانتظرت يومين قبل بدء صيام القضاء للاحتياط، ثم صمت يومين قضاء، وبعد صلاة العشاء في ثاني يوم صمته، رأيت إفرازات شفافة في أوقات مختلفة، كانت تحمل نقطة صغيرة جدا لونها أحمر فاتح، واستمرت هذه الإفرازات مدة يومين أو أكثر، أراها في أوقات متباعدة خلال اليوم، وتحمل نفس الصفة، وهي نقطة حمراء فاتحة اللون. غير معقول. هل يفترض أن هذا دم، وأعتبر هذه النقطة حيضا؛ لأنها نزلت في زمن الإمكان؟!!
وماذا عن اليومين اللذين صمتهما دون التأكد من لون الإفرازات؟
لأن نقاط الدم تلك لم أرها إلا عندما تفقدت لون الإفرازات بالصدفة، ولم أكن أفعل ذلك في هذين اليومين؛ لأني كنت متأكدة من طهري، ولأنه لا يظهر أي لون على الملابس!
وهل يمكن اعتبارها استحاضة؛ لأنها لا تحمل صفات دم الحيض -من اللون والرائحة، والآلام المصاحبة- بالرغم من وجودها في زمن الإمكان؟
وهل يمكن أن أغتسل مرة أخيرة، وأترك تفقدي الدائم هذا للإفرازات نهائيا حتى لا تزيد شكوكي حول الطهر، أم أن هذا العمل يعتبر تقصيرا مني؟
وكم أنتظر حتى أبدأ صيامي؟ هل أحسب من بداية حيضتي الأخيرة 15 يوما، ثم أبدأ بالصيام دون الالتفات لأي شيء؟
ولكن إذا فعلت ذلك، وأنا الآن أحاول أن أقضي ما علي من صيام شهر رمضان أولا، ثم أتبعه بست من شوال -خروجا من خلاف العلماء- فأخشى إذا بدأت بالقضاء، أن تعاودني الدورة قبل صيام الست من شوال، وينتهي شهر شوال ويضيع علي الأجر، فبم تنصحونني؟
وأخيرا إذا رأيت الدم بعد أذان، أو صلاة المغرب، ولكني لا أعلم متى نزل، هل أقضي هذا اليوم أم لا؟
وجزاكم الله خيرا.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات