الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب
  4. آداب السلام والمصافحة
  5. آداب الهجر

لا حرج في هَجْر من تضر مخالطته

492544 3002 الخميس 2 ذو القعدة 1445 هـ - 9-5-2024 م
22

السؤال

لديَّ صديقة أسلمت منذ سنين كثيرة، وهي تقول إن أشياء كثيرة سيئة حصلت لها في حياتها من المسلمين وغيرهم، وتتصرف كالضحية، وتدعي أمراضا جسدية ونفسية. ومنذ فترة أراها تبتعد عن الدين، ولاحظت أنها لا تقبل نصح بقية المسلمين حولها، وتتهجم عليهم، ونصحهم كثيرا ما يزيدها سوءا، فقلت في نفسي لعلها تحتاج إلى صديقة، ومؤخرا عرفت أنها تقترف ذنبا كبيرا جدا، وخشيت الفتنة في ديني لو بقيت صديقة لها، حيث عندها بعض الشبهات، والأفكار الغريبة في الدين. وتقريبا كل المسلمين اعتزلوها، والآن تركتها، ولكنني أخشى أن هذا قد يتسبب في تركها الإسلام لو خالطت العصاة، أو الكفار، وكما قلت أخاف على ديني، وهي كما قلت النصح قد يزيدها سوءا، أو تهجما عليَّ. فهل أنا مسؤولة عن ما قد تفعل بعد أن قطعت صداقتي بها، لو هي تركت الإسلام؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فما دامت مخالطة تلك المرأة تضركِ؛ فلا حرج عليكِ في قطعها.

قال ابن عبد البر –رحمه الله- في التمهيد: وَأَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَخَافُ مِنْ مُكَالَمَتِهِ، وَصِلَتِهِ مَا يُفْسِدُ عَلَيْهِ دِينَهُ، أَوْ يُوَلِّدُ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ مَضَرَّةً فِي دِينِهِ، أَوْ دُنْيَاهُ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَقَدْ رُخِّصَ لَهُ فِي مُجَانَبَتِهِ، وَبُعْدِهِ، وَرُبَّ صَرْمٍ جَمِيلٍ، خَيْرٌ مِنْ مُخَالَطَةٍ مُؤْذِيَةٍ. انتهى.

وخوفكِ عليها من الانحراف والضلال؛ لا يوجب عليك تعريض نفسك للضرر في دينك، ففي سنن ابن ماجه عن ابن عباس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا ضرر، ولا ضرار.

قال الزركشي -رحمه الله- في شرحه على مختصر الخرقي: لأن القاعدة أن الإنسان لا يلزمه أن ‌يضر ‌نفسه ‌لنفع ‌غيره. انتهى.

لكن ينبغي أن تلتمسي لها بعض الصالحات لينصحوا لها.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب