الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الجعالة
  4. أحكام الجعالة

حكم من جلب زبونا لشركة وأخذ أجرة ثم علم أن تصرفاتهم غير شرعية

528322 1 الثلاثاء 6 شوال 1447 هـ - 24-3-2026 م
    • 0

    السؤال

    عملتُ في شركة لمدة ثلاثة أسابيع، وهذه الشركة تبيع أجهزة إنذار للمنازل لغرض الحماية من السرقة، مقابل مبلغ شهري يدفعه الزبون كل شهر عن طريق الحساب في البنك.
    وكانت مهمتي جلب زبائن جدد. وقد تركتُ هذه الشركة عندما ذكر أحدهم أمامي أن الشركة تحاول خداع الزبائن؛ بحيث يتفقون على مبلغ شهري يدفعه من يتعاقد معهم، ولكن بعد فترة يرفعون السعر قليلًا من دون علم الزبون، وذلك لأن عملية الدفع للشركة تلقائية عن طريق البنك لكل زبون.
    فإذا انتبه الزبون وطالب بحقه، إما أن يفسخوا العقد، أو يخفضوا له السعر، وإذا لم ينتبه الزبون إلى شيء، أخذوا هذا المال منه.
    وقد علَّمونا في الشركة أن نقول للزبائن الجدد إن السعر الذي نضعه في العقد هو السعر الدائم، ولكن الشركة تخدع الزبائن على أمل أن لا ينتبهوا إلى حساباتهم البنكية.
    وخلال ثلاثة أسابيع من العمل معهم تركتهم، ولكنني جلبتُ لهم زبونًا واحدًا فقط، ودفعوا لي مبلغًا قدره 120 يورو. فهل هذا المال يُعَدُّ حلالًا؟
    علمًا أنني جلبتُ هذا الزبون قبل أن أعلم أنهم يخدعون الزبائن. وإن كان هذا المال حرامًا، فكيف أتخلص منه بطريقة ترضي الله؟
    جزاكم الله خيرًا.

    الإجابــة

    الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

    فما أخذته من أجرة على جلب الزبون المذكور هي أجرة سمسرة على عمل مباح في الأصل، ولا علاقة لك بما ذكرته من تصرف الشركة على النحو المذكور، ولا إثم عليك، لا سيما وأنت لم تكن على علم بما يقومون به، وبالتالي؛ فلا حرج عليك في الانتفاع بما أخذته من أجرة على عملك المباح.

    وقد أحسنت إذ تركت العمل فيها بعد ما علمت، حتى لا تكون عونًا لهم على ما يقومون به إن كان واقعًا.

    وللمزيد -في أحكام السمسرة- راجع الفتوى: 106268.

    والله أعلم.

    مواد ذات صلة

    الفتاوى

    الصوتيات

    المكتبة

    بحث عن فتوى

    يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



     
     
     
     

    العرض الموضوعي

    الأكثر مشاهدة

    محاور رئيسية

    محاور فرعية

    خدمات تفاعلية

    وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب