أقرب الطرق لتحقيق الصدق في سؤال الله الشهادة
14-3-2009 | إسلام ويب
السؤال:
كيف أطلب الشهادة في سبيل الله بصدق؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه. رواه مسلم.
فالدعاء الصادق هو أقرب الطرق للوصول لهذه الغاية الشريفة والمنزلة المنيفة، وقد فعل ذلك الفاروق عمر رضي الله عنه فكان يدعو ويقول: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري. فجمع الله له بين هاتين الفضيلتين.
والصدق هنا وصف للقلب، فهذا الدعاء مقترن بنية حازمة وعزيمة جازمة، قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: يعني أن من سأل الله عز وجل الشهادة في سبيل الله عز وجل، وكان ذلك بصدق من قلبه وبنية خالصة ليس مجرد كلام يقال باللسان دون أن يكون القلب عاقداً عليه. اهـ.
ثم هذه النية الصادقة إن وجد صاحبها سبيلا شرعيا لتحقيقها كان ذلك هو محك امتحان صدقه، كما قال تعالى: وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ {محمد:20، 21} فمن صدق الله في عزيمته، عزم الله له على الرشد ووفقه للخير، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، روى النسائي عن شداد بن الهاد رضي الله عنه: أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال: أهاجر معك. فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فلما كانت غزاته غنم النبي صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم. فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ قال: قسمته لك. قال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمي إلى هاهنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة. فقال: إن تصدق الله يصدقك. فلبثوا قليلا ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهو هو؟ قالوا: نعم. قال: صدق الله فصدقه. ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته التي عليه ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته: اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك. وصححه الألباني.
ومن أمارات الصدق إعداد العدة المناسبة والمتاحة أياً كانت، كما قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً {التوبة: 46} وقال سبحانه: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ {الأنفال: 60}.
وهذه العدة أنواع، فمنها العدة الإيمانية، ومنها العدة العلمية، ومنها العدة العملية، ومنها العدة البدنية، والصادق لا يقصر في تحصيل ما تيسر له من هذه الأنواع بقدر طاقته ووسعه.
ثم ننبه السائل الكريم إلى أنه قد وردت آثار تدل على أن المؤمن بفعله للصالحات وتركه للمحرمات يكون شهيدا كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 17168.
كما أن تحصيل أجر الشهادة له أسباب متعددة بيناها في الفتوى رقم: 102618 ، والفتوى رقم: 34588 .
وراجع للفائدة الفتوى رقم: 9751 .
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه. رواه مسلم.
فالدعاء الصادق هو أقرب الطرق للوصول لهذه الغاية الشريفة والمنزلة المنيفة، وقد فعل ذلك الفاروق عمر رضي الله عنه فكان يدعو ويقول: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري. فجمع الله له بين هاتين الفضيلتين.
والصدق هنا وصف للقلب، فهذا الدعاء مقترن بنية حازمة وعزيمة جازمة، قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: يعني أن من سأل الله عز وجل الشهادة في سبيل الله عز وجل، وكان ذلك بصدق من قلبه وبنية خالصة ليس مجرد كلام يقال باللسان دون أن يكون القلب عاقداً عليه. اهـ.
ثم هذه النية الصادقة إن وجد صاحبها سبيلا شرعيا لتحقيقها كان ذلك هو محك امتحان صدقه، كما قال تعالى: وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ {محمد:20، 21} فمن صدق الله في عزيمته، عزم الله له على الرشد ووفقه للخير، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا، روى النسائي عن شداد بن الهاد رضي الله عنه: أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه ثم قال: أهاجر معك. فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فلما كانت غزاته غنم النبي صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم. فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ قال: قسمته لك. قال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمي إلى هاهنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة. فقال: إن تصدق الله يصدقك. فلبثوا قليلا ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أهو هو؟ قالوا: نعم. قال: صدق الله فصدقه. ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته التي عليه ثم قدمه فصلى عليه وكان مما ظهر من صلاته: اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك. وصححه الألباني.
ومن أمارات الصدق إعداد العدة المناسبة والمتاحة أياً كانت، كما قال تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً {التوبة: 46} وقال سبحانه: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ {الأنفال: 60}.
وهذه العدة أنواع، فمنها العدة الإيمانية، ومنها العدة العلمية، ومنها العدة العملية، ومنها العدة البدنية، والصادق لا يقصر في تحصيل ما تيسر له من هذه الأنواع بقدر طاقته ووسعه.
ثم ننبه السائل الكريم إلى أنه قد وردت آثار تدل على أن المؤمن بفعله للصالحات وتركه للمحرمات يكون شهيدا كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 17168.
وراجع للفائدة الفتوى رقم: 9751 .
والله أعلم.