مقولات في الميزان
27-10-2010 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم قول هذه العبارات؟
1ـ وحدك خلقت لتخلد.
2ـ أبوس رأسك يا زمن.
3ـ وكلنا نردد يا حلم عجل علينا.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبداية ننبه على أن الحكم على الألفاظ والعبارات يحتاج في كثير من الأحيان لمعرفة سياق الكلام والألفاظ التي سبقته ، أو الحال الذي ذكرت فيه، ليتبين لنا مقصود المتكلم.
وأما عن العبارة الأولى: فلابد من مراعاة أن الخلود أمر نسبي، ولذلك صحت التسمية بخالد وخلود، كما سبق التنبيه عليه في الفتويين رقم: 94416، ورقم: 5444.
ويبقى إشكال العبارة في كلمة ـ وحدك ـ فإطلاقها هكذا من غير تقييد العبارة لا شك في خطئه.
وأما العبارة الثانية: فهي جملة من كلمات كثيرة تعبرعن سب الدهر ونسبة الحوادث إليه وربما إظهار الجزع والضجر على القضاء والقدر، وبعض هذا كاف لحرمة التلفظ بمثل هذه الكلمات، وراجعي الفتوى رقم: 50029.
وأما العبارة الثالثة: فالذي فهمناه منها أنها استعجال لوقوع ما يحلم به المرء، وهذا لا حرج فيه ما دام تمنيا لشيء مباح.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبداية ننبه على أن الحكم على الألفاظ والعبارات يحتاج في كثير من الأحيان لمعرفة سياق الكلام والألفاظ التي سبقته ، أو الحال الذي ذكرت فيه، ليتبين لنا مقصود المتكلم.
وأما عن العبارة الأولى: فلابد من مراعاة أن الخلود أمر نسبي، ولذلك صحت التسمية بخالد وخلود، كما سبق التنبيه عليه في الفتويين رقم: 94416، ورقم: 5444.
ويبقى إشكال العبارة في كلمة ـ وحدك ـ فإطلاقها هكذا من غير تقييد العبارة لا شك في خطئه.
وأما العبارة الثانية: فهي جملة من كلمات كثيرة تعبرعن سب الدهر ونسبة الحوادث إليه وربما إظهار الجزع والضجر على القضاء والقدر، وبعض هذا كاف لحرمة التلفظ بمثل هذه الكلمات، وراجعي الفتوى رقم: 50029.
وأما العبارة الثالثة: فالذي فهمناه منها أنها استعجال لوقوع ما يحلم به المرء، وهذا لا حرج فيه ما دام تمنيا لشيء مباح.