هل من حق الزوج منع الأولاد من السفر مع أمهم بعد طلاقها
20-12-2010 | إسلام ويب
السؤال:
أنا متزوج و لدي طفلان بنت 4 سنوات و ابن سنتان. اكتشفت مؤخرا أن زوجتي كاذبة وأنها تكذب علي في أمور كثيرة جدا في حياتنا، وقد حاولت إصلاحها و أخذت وعودا منها بعدم الكذب مجددا ولكن بدون فائدة و حتى أنها تحلف أغلظ الأيمان أنها لا تكذب و لكني مجددا أكتشف أنها تكذب.كذبها هذا سبب لي مشاكل كثيرة و خسائر كثيرة أيضا و أنا أفكر الآن بالطلاق لأن ثقتي بها أصبحت شبه معدومة و أنا خائف أن تنقل هذه الصفة لأبنائي.إذا قدر الله ووقع الطلاق فهل تحصل هي على حضانة الأبناء؟ أنا مقيم للعمل في السعودية و القوانين في بلدنا تعطي الأم الحق بالحضانة لسن 18 سنة. فهل أستطيع منع أبنائي من السفر مع أمهم و إبقائهم في السعودية الآن أو في حالة وقوع الطلاق ؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعند افتراق الزوجين تكون الحضانة لأم الولد ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوى رقم: 9779.
لكن إذا افترق الزوجان كل منهما في بلد غير بلد الآخر فأكثر العلماء على أنّ الأب أولى بالحضانة في هذه الحال.
قال ابن قدامة الحنبلي: وبما ذكرناه من تقديم الأب عند افتراق الدار بهما قال شريح ومالك والشافعي. المغني.
وعلى ذلك فإذا وقع الطلاق فمنعك أولادك من السفر مع أمهم جائز والله أعلم.
لكن الذي ننصحك به ألا تتعجل في طلاق زوجتك، وأن تسعي في إصلاحها، فإن الطلاق ينبغي ألا يصار إليه إلا بعد تعذر جميع وسائل الإصلاح ولاسيما في حال وجود أولاد، وإذا أمكن للزوجين الاجتماع والمعاشرة بالمعروف ولو مع التغاضي عن بعض الهفوات والتنازل عن بعض الحقوق، كان ذلك أولى من الفراق.
وإذا كانت زوجتك تعتاد الكذب فعليك نصحها في ذلك وبيان خطورة الكذب واطلاعها على كلام أهل العلم في ذلك، وراجع في وسائل علاج الكذب الفتوى رقم: 79970.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعند افتراق الزوجين تكون الحضانة لأم الولد ما لم يكن بها مانع من موانع الحضانة المبينة في الفتوى رقم: 9779.
لكن إذا افترق الزوجان كل منهما في بلد غير بلد الآخر فأكثر العلماء على أنّ الأب أولى بالحضانة في هذه الحال.
قال ابن قدامة الحنبلي: وبما ذكرناه من تقديم الأب عند افتراق الدار بهما قال شريح ومالك والشافعي. المغني.
وعلى ذلك فإذا وقع الطلاق فمنعك أولادك من السفر مع أمهم جائز والله أعلم.
لكن الذي ننصحك به ألا تتعجل في طلاق زوجتك، وأن تسعي في إصلاحها، فإن الطلاق ينبغي ألا يصار إليه إلا بعد تعذر جميع وسائل الإصلاح ولاسيما في حال وجود أولاد، وإذا أمكن للزوجين الاجتماع والمعاشرة بالمعروف ولو مع التغاضي عن بعض الهفوات والتنازل عن بعض الحقوق، كان ذلك أولى من الفراق.
وإذا كانت زوجتك تعتاد الكذب فعليك نصحها في ذلك وبيان خطورة الكذب واطلاعها على كلام أهل العلم في ذلك، وراجع في وسائل علاج الكذب الفتوى رقم: 79970.
والله أعلم.