إثبات الياء في النسبة إلى قريش أقيس، وحذفها أكثر وأفصح
28-3-2011 | إسلام ويب
السؤال:
كيف نطلق على من ينتمي لقريش (قرشي) بدل (قريشي) وهل يصح أن نطلق (مطري) على من ينتمي لقبيلة مطير. أرجو الرد.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القياس: إثبات الياء في النسبة فيقال: قريشي... ولكن سمع في اللغة الفصيحة حذفها فيقال قرشي.. وإذا سمع عن العرب حذف الياء من النسبة إلى مطير فلا مانع من أن يقال: مطري بحذف الياء.
جاء في المصباح المنير: وينسب إلى ( قَرَيْشِ ) بحذف الياء فيقال ( قُرَشِيٌّ ) وربما نسب إليه من غير تغيير فيقال ( قُرَيْشِيٌّ )
وقال ابن الأنباري "فأما قولهم في النسب إلى قريش قرشي وإلى هذيل هذلي وإلى ثقيف ثقفي بحذف الياء في إحدى اللغتين فهو من الشاذ الذي لا يقاس عليه. واللغة الفصيحة إثبات الياء وهي أن تقول قريشي وهذيلي وثقيفي وهو القياس"
وعلى ذلك فيمكن أن نقول: إنهما لغتان فصيحتان، ولكن إثبات الياء أقيس، وحذفها أكثر وأفصح.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القياس: إثبات الياء في النسبة فيقال: قريشي... ولكن سمع في اللغة الفصيحة حذفها فيقال قرشي.. وإذا سمع عن العرب حذف الياء من النسبة إلى مطير فلا مانع من أن يقال: مطري بحذف الياء.
جاء في المصباح المنير: وينسب إلى ( قَرَيْشِ ) بحذف الياء فيقال ( قُرَشِيٌّ ) وربما نسب إليه من غير تغيير فيقال ( قُرَيْشِيٌّ )
وقال ابن الأنباري "فأما قولهم في النسب إلى قريش قرشي وإلى هذيل هذلي وإلى ثقيف ثقفي بحذف الياء في إحدى اللغتين فهو من الشاذ الذي لا يقاس عليه. واللغة الفصيحة إثبات الياء وهي أن تقول قريشي وهذيلي وثقيفي وهو القياس"
وعلى ذلك فيمكن أن نقول: إنهما لغتان فصيحتان، ولكن إثبات الياء أقيس، وحذفها أكثر وأفصح.
والله أعلم.
www.islamweb.net