لا حرج في القراءة في مصحف حروفه ملونة
21-4-2012 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم قراءة القرآن من مصحف حروفه ملونة مثل مصحف التجويد والقراءة من المصاحف التي يكون فيها لفظ الجلالة باللون الأحمر؟.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا حرج في القراءة في مصحف حروفه ملونة، فقد كان السلف الصالح ـ رضوان الله عليهم ـ يلونون بعض حروف المصحف بلون خاص ويميزون بعض الحروف بكتابة خاصة لتمييز رسم الصحابة عن ضبط التابعين وللفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل وما أشبه ذلك، كما قال الطالب عبد الله في كتابه: المحتوي الجامع لرسم الصحابة وضبط التابعين:
وكلُ ذا حَمْرَا، وصَفْرا الهمز حال * قطع وخَضِّرْ الابتدا، والنقط تال.
أي أن كل حرف محذوف في رسم الصحابة يكتب باللون الأحمر، وكل همزة قطعية تكتب باللون الأصفر، كما تكتب نقطة الابتداء في همز الوصل باللون الأخضر، والنقط يكون تابعا لحرفه فيكتب بلون حرفه، وهو ما درج عليه الميابي في كشف العمى حيث قال:
فاكتب هجاء الرسم بالسواد والضبطَ مِزْ بحمرة المداد...
وعند الالتباس في الألواح يرقق المحذوف للإيضاح.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا حرج في القراءة في مصحف حروفه ملونة، فقد كان السلف الصالح ـ رضوان الله عليهم ـ يلونون بعض حروف المصحف بلون خاص ويميزون بعض الحروف بكتابة خاصة لتمييز رسم الصحابة عن ضبط التابعين وللفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل وما أشبه ذلك، كما قال الطالب عبد الله في كتابه: المحتوي الجامع لرسم الصحابة وضبط التابعين:
وكلُ ذا حَمْرَا، وصَفْرا الهمز حال * قطع وخَضِّرْ الابتدا، والنقط تال.
أي أن كل حرف محذوف في رسم الصحابة يكتب باللون الأحمر، وكل همزة قطعية تكتب باللون الأصفر، كما تكتب نقطة الابتداء في همز الوصل باللون الأخضر، والنقط يكون تابعا لحرفه فيكتب بلون حرفه، وهو ما درج عليه الميابي في كشف العمى حيث قال:
فاكتب هجاء الرسم بالسواد والضبطَ مِزْ بحمرة المداد...
وعند الالتباس في الألواح يرقق المحذوف للإيضاح.
والله أعلم.