الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل في الذبائح هو الحرمة، فلا يجوز للمسلم أن يأكل إلا ما علم أنه ذكي ذكاة شرعية، وإن شك في المذكي هل هو كتابي أو لا فينظر للغالب في أهل البلد، فإن كان غالب أهلها كتابيين جاز أكل ذبائحهم، وأما مع الشك وعدم كون من تحل ذكاته أكثر فيحرم الأكل على ما بيناه في الفتوى رقم: 159729، وانظري أيضا الفتوى رقم: 114329، وعليه فإذا كانت هذه الذبائح محكوما بعدم جواز أكلها فإن الأمر يسير، فكما بينت لهؤلاء الناس أن الإسلام يمنع أكل غير المذكى فلا يطعموا ابنتك من لحمهم أو دجاجهم فبيني لهم أن حكم المرق كذلك واطلبي منهم ألا يسقوها مرقا طبخ فيه هذا اللحم.
والله أعلم.