التوقيت المعتبر في حلق العانة
1-12-2002 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز حلق العانة في رمضان أو في غير رمضان أو في أي وقت لزم ذلك؟
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن حلق العانة من الفطرة التي وردت في حديث البخاري: من الفطرة: حلق العانة، وتقليم الأظافر، وقص الشارب.
ووصلت إلى خمس خصال في الحديث الذي ورد في صحيح الجامع الصغير وزياداته، ونصه: خمس من الفطرة: الختان والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط.
وتوقيت حلق العانة ورد في سنن ابن ماجه. من حديث أنس بن مالك قال: وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة، ونتف الأبط، وتقليم الأظافر أن لا نترك أكثر من أربعين يوماً.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الإمام النووي: المراد بالعانة الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذلك الشعر الذي حوالي فرج المرأة. قال: وذكر الحلق لأنه الغالب، وإلا فتجوز الإزالة بغيره. قال: ويستحب إماطة الشعر عن القبل والدبر، بل هو من الدبر أولى، خوفاً من أن يعلق شيء من الغائط به فلا يزيله إلا الماء.
وقال في كشاف القناع: أنه يفعل كل أسبوع، ويكره تركه فوق أربعين. قال: ويدفن الشعر.
ولا يوجد حد زمني واجب، وإنما المدار على ما تحصل به النظافة وعدم التهاون بالسنة.
والله أعلم.
فإن حلق العانة من الفطرة التي وردت في حديث البخاري: من الفطرة: حلق العانة، وتقليم الأظافر، وقص الشارب.
ووصلت إلى خمس خصال في الحديث الذي ورد في صحيح الجامع الصغير وزياداته، ونصه: خمس من الفطرة: الختان والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط.
وتوقيت حلق العانة ورد في سنن ابن ماجه. من حديث أنس بن مالك قال: وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة، ونتف الأبط، وتقليم الأظافر أن لا نترك أكثر من أربعين يوماً.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قال الإمام النووي: المراد بالعانة الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذلك الشعر الذي حوالي فرج المرأة. قال: وذكر الحلق لأنه الغالب، وإلا فتجوز الإزالة بغيره. قال: ويستحب إماطة الشعر عن القبل والدبر، بل هو من الدبر أولى، خوفاً من أن يعلق شيء من الغائط به فلا يزيله إلا الماء.
وقال في كشاف القناع: أنه يفعل كل أسبوع، ويكره تركه فوق أربعين. قال: ويدفن الشعر.
ولا يوجد حد زمني واجب، وإنما المدار على ما تحصل به النظافة وعدم التهاون بالسنة.
والله أعلم.
www.islamweb.net