توبة من وقع في الزنا قبل البلوغ ومقدماته بعد البلوغ
2-8-2016 | إسلام ويب
السؤال:
رجل يريد أن يتزوج ولكنه قبل بلوغه كان يدخل ذكره في فروج بعض الفتيات، ولا أدري هل كان هذا من الزنا أم لا؟ وبعد بلوغه نال من بعض النساء ما دون الزنا من معانقة وتقبيل وعجز عن الزنا بهن، وهو عند العلماء كالزاني، لأنه عجز عن الزنا، وقرأ أحاديث: من زنا يزن به ـ وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ـ وهذان الحديثان وإن كانا ضعيفين فقد يكون معناهما صحيحا مثل حديث: تخيروا لنطفكم، فإن العرق دساس ـ فمعناه صحيح، ونشاهد ذلك كثيرا، ولو قلت عليه أن يتوب، فقد لا تقبل توبته! ولا يعلم ما يفعل؟ ويخشى الزواج بسبب أفعاله السابقة.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعلى هذا الشخص أن يتوب مما ارتكب من المعاصي بعد بلوغه توبة نصوحا، وليعلم أن توبته إذا استجمعت شروطها واستوفت أركانها، فهي مقبولة قطعا، على ما بيناه في الفتوى رقم: 188067.
وهو إذا صدقت توبته لم تضره تلك الذنوب التي فعلها، لأنه يعود كمن لم يذنب، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.
فليتزوج ولا يخش شيئا، بل عليه أن يحسن الظن بربه تعالى وأن يثق في سعة جوده وبره ولطفه، فإنه سبحانه جواد كريم.
وأما ما وقع منه قبل البلوغ: فليس مؤاخذا به، وما وقع منه بعد البلوغ، فهو من زنى الجوارح، وهو آثم بمقدمات الزنى وإرادته إياه بلا شك، فليتب إلى ربه من هذا كله، وأما معاقبة الزاني في عرضه: فقد تكلمنا عليها في الفتوى رقم: 164967.
وأما من تاب من ذنبه فيعود كمن لم يذنب، كما قدمنا.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعلى هذا الشخص أن يتوب مما ارتكب من المعاصي بعد بلوغه توبة نصوحا، وليعلم أن توبته إذا استجمعت شروطها واستوفت أركانها، فهي مقبولة قطعا، على ما بيناه في الفتوى رقم: 188067.
وهو إذا صدقت توبته لم تضره تلك الذنوب التي فعلها، لأنه يعود كمن لم يذنب، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه.
فليتزوج ولا يخش شيئا، بل عليه أن يحسن الظن بربه تعالى وأن يثق في سعة جوده وبره ولطفه، فإنه سبحانه جواد كريم.
وأما ما وقع منه قبل البلوغ: فليس مؤاخذا به، وما وقع منه بعد البلوغ، فهو من زنى الجوارح، وهو آثم بمقدمات الزنى وإرادته إياه بلا شك، فليتب إلى ربه من هذا كله، وأما معاقبة الزاني في عرضه: فقد تكلمنا عليها في الفتوى رقم: 164967.
وأما من تاب من ذنبه فيعود كمن لم يذنب، كما قدمنا.
والله أعلم.