هل يجوز هجر من عقد عليها لتطلب الفراق لكونها لم تعجبه؟
10-10-2019 | إسلام ويب
السؤال:
خطبت منذ أسبوعين وعقدت القِران عليها عندما ذهبت للنظرة، وكنت مترددا لأني لم أرها جميلة أو قبيحة لكن قبلت لأنها ذات دين وخلق، وعندما عقدت عليها، ورأيتها أول مرة بدون حجاب شعرت بضيق، ولم أتقبلها، وأريد أن أخرج وأعود للمنزل، ولكن بعد الحديث معها على الجهاز، هدأت نفسي تجاهها، وعندما زرتهم، أول مرة كانت ترتدي الحجاب، فكانت مقبولة بالنسبة لي، ولكن الزيارة التي بعدها خرجت أمامي بلا حجاب فضاق صدري، ولم أتقبل شكلها، ومنذ ذاك الوقت، وأنا أفكر كيف أفسخ العقد، أشعر بضيق، وعدم رغبة، صليت استخارة، وسألت الله وما زال لدي نفس الشعور عندما تكلمني لا أشعر، بشوق أشعر بضيق، ولا أرغب بزيارتها.
هل هذا الشعور يتغير إذا تزوجنا، أم أنهي الآن الأمور أحسن من بعد الزواج، وإذا أردت أن أنهي الزواج، فلا أريد أن أكسر بخاطرها، ولا أريد أن أعلمها بأني لا أرغب بها، وبالتالي يتوجب عليّ نصف الصداق، ولا أستطيع دفعه كله لأنه مبلغ كبير، فهل يجوز أن أهجرها لكي تكرهني، وتطلب الفراق، أو أخبرها بأني لا أريد أن كمل معها ، ولكن لا أستطيع دفع كل المتوجب علي عسى أن يخفضوا قليلا
أفيدونا بارك الله بكم
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة، والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن ييسر أمرك، ويلهمك رشدك، ولتعلم -أخانا- أن من ظفر بمن تصلح لأن تكون زوجة صالحة ذات دين وأخلاق؛ فعليه أن يحرص عليها، ولا يفرط فيها، وخاصة في هذا الزمان الذي كثر فيه الفساد، وقلَّ الصلاح.
ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك.
ولذلك فإننا ننصحك بما نصح به الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن تصبر على هذه الأخت التي وصفتها بالأخلاق والدين، فذلك الذي يجلب لك السعادة في الدنيا والآخرة، بعكس غيرها فإنه يسبب الشقاء للزوج، ولو كان في منتهى الجمال.
ففي صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة .
وفي صحيح ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء . والزواج من المرأة الصالحة سبب من أسباب الغنى، وسعة الرزق.
فقد قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور: 32 }.
وكونك لم يعجبك منظرها الآن فلربما تتغير عواطفك تجاهها بعد المعاشرة والخلطة، لأن تلك الأمور نسبية، وقابلة للتغير من حين لآخر، هذا ما ننصحك به، وإن أبيت إلا فراقها فيحرم عليك هجرها أو مضايقتها لتطلب منك الفراق، وأنت الآن بين أمرين، ولك أن تختار واحدا منهما :
أحدهما: أن تمضي في زواجك، وهذا ما ننصحك به؛ إذ ربما كره الإنسان شيئاً وكان فيه الخير والنفع، قال الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ {البقرة:216}
الثاني: أن تفارق هذه المرأة وتعطيها نصف الصداق المسمى، ولا يجوز لك أن تنقصها شيئا من حقها، إلا إن طابت نفسها بالتنازل لك عن نصف الصداق الذي سميته لها، أو عن شيء منه فيجوز ذلك؛ لقوله تعالى: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى {البقرة:237}
ولمزيد من الفائدة يمكن الاطلاع على الفتاوى: 76087 ، 19689 ، 1955، 167357، 65050.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة، والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن ييسر أمرك، ويلهمك رشدك، ولتعلم -أخانا- أن من ظفر بمن تصلح لأن تكون زوجة صالحة ذات دين وأخلاق؛ فعليه أن يحرص عليها، ولا يفرط فيها، وخاصة في هذا الزمان الذي كثر فيه الفساد، وقلَّ الصلاح.
ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك.
ولذلك فإننا ننصحك بما نصح به الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن تصبر على هذه الأخت التي وصفتها بالأخلاق والدين، فذلك الذي يجلب لك السعادة في الدنيا والآخرة، بعكس غيرها فإنه يسبب الشقاء للزوج، ولو كان في منتهى الجمال.
ففي صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة .
وفي صحيح ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهنيء، وأربع من الشقاوة: الجار السوء ، والمرأة السوء ، والمسكن الضيق ، والمركب السوء . والزواج من المرأة الصالحة سبب من أسباب الغنى، وسعة الرزق.
فقد قال تعالى: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور: 32 }.
وكونك لم يعجبك منظرها الآن فلربما تتغير عواطفك تجاهها بعد المعاشرة والخلطة، لأن تلك الأمور نسبية، وقابلة للتغير من حين لآخر، هذا ما ننصحك به، وإن أبيت إلا فراقها فيحرم عليك هجرها أو مضايقتها لتطلب منك الفراق، وأنت الآن بين أمرين، ولك أن تختار واحدا منهما :
أحدهما: أن تمضي في زواجك، وهذا ما ننصحك به؛ إذ ربما كره الإنسان شيئاً وكان فيه الخير والنفع، قال الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ {البقرة:216}
الثاني: أن تفارق هذه المرأة وتعطيها نصف الصداق المسمى، ولا يجوز لك أن تنقصها شيئا من حقها، إلا إن طابت نفسها بالتنازل لك عن نصف الصداق الذي سميته لها، أو عن شيء منه فيجوز ذلك؛ لقوله تعالى: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى {البقرة:237}
ولمزيد من الفائدة يمكن الاطلاع على الفتاوى: 76087 ، 19689 ، 1955، 167357، 65050.
والله أعلم.