حكم وضوء صاحب السلس قبل دخول الوقت
3-12-2020 | إسلام ويب
السؤال:
هل يجوز للمرأة التي تنزل منها الإفرازات دائما، الوضوء قبل دخول الوقت بقليل، كنصف ساعة مثلا؛ لأنها ستخرج، وقد يصعب عليها البحث عن مكان الوضوء؟
أيضا كيف أعرف ما ينزل مني هو مستمر أو لا؛ لأنني عادة أسد المكان بالمنديل، ولا أشعر بنزوله عادة، وقد عملت بأحكام للمستحاضة؛ لأنني لست متأكدة من وقت نزولها أو استمرارها؟
وهل يجب علي تغيير المنديل لكل صلاة أيضا؟ علما بأنني في بعض الأحيان لا أشعر بأي شيء قد نزل.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الإفرازات المعروفة برطوبات الفرج، طاهرة على الصحيح، فلا يجب الاستنجاء منها ولا التحفظ أصلا، لكنها ناقضة للوضوء، وانظري الفتوى: 110928.
ثم إن حد الإصابة بالسلس هو أن يكون خروجها مستمرا بحيث لا تتوقف زمنا معلوما يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فإن كان وقت انقطاعها يطول مرة ويقصر مرة، ويتقدم مرة ويتأخر مرة، فأنت مصابة بالسلس، وانظري الفتوى: 136434.
وإذا علمت هذا، فإن الواجب على صاحب السلس عند الجمهور هو أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها. وهذا الذي نفتي في حال السعة وعدم وجود المشقة الكبيرة، ولكن إن كان في ذلك مشقة وحرج عليك، فلا بأس بالأخذ برأي المالكية في هذه المسألة، وخلاصته أن صاحب السلس لا ينتقض وضوؤه بحدثه الدائم.
وعليه؛ فلا يلزمه الوضوء لكل صلاة، ما لم ينتقض وضوؤه بناقض آخر.
فيسعك عند المشقة والحاجة العمل بقول المالكية هذا، وانظري الفتوى: 141250، والأخذ ببعض رخص العلماء للحاجة، قد بينا جوازه في الفتوى: 134759.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الإفرازات المعروفة برطوبات الفرج، طاهرة على الصحيح، فلا يجب الاستنجاء منها ولا التحفظ أصلا، لكنها ناقضة للوضوء، وانظري الفتوى: 110928.
ثم إن حد الإصابة بالسلس هو أن يكون خروجها مستمرا بحيث لا تتوقف زمنا معلوما يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فإن كان وقت انقطاعها يطول مرة ويقصر مرة، ويتقدم مرة ويتأخر مرة، فأنت مصابة بالسلس، وانظري الفتوى: 136434.
وإذا علمت هذا، فإن الواجب على صاحب السلس عند الجمهور هو أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها. وهذا الذي نفتي في حال السعة وعدم وجود المشقة الكبيرة، ولكن إن كان في ذلك مشقة وحرج عليك، فلا بأس بالأخذ برأي المالكية في هذه المسألة، وخلاصته أن صاحب السلس لا ينتقض وضوؤه بحدثه الدائم.
وعليه؛ فلا يلزمه الوضوء لكل صلاة، ما لم ينتقض وضوؤه بناقض آخر.
فيسعك عند المشقة والحاجة العمل بقول المالكية هذا، وانظري الفتوى: 141250، والأخذ ببعض رخص العلماء للحاجة، قد بينا جوازه في الفتوى: 134759.
والله أعلم.