المعين على الربا كآكله
22-8-2004 | إسلام ويب
السؤال:
أريد أخذ قرض من البنك للزواج ولأعمل مشروعاً , أنا أعلم أن القرض من البنك حرام (والله اعلم )أختي قالت لي هي تأخذ القرض من البنك مثلأ 10000على 5 سنوات, البنك سوف يأخذ القرض بفائدة 20%أنا أدفع المبلغ 10000 بدون فائدة وأختي تدفع الفائدة, أختي تعمل هذا للمساعدة, أنا خائف أن يكون هذا حراماً.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاقتراض بالربا حرام، وهو عين الربا سواء كان ذلك لأجل الزواج أو لأجل مشروع أو غير ذلك، ولا يجوز ذلك إلا في حالة الضرورة الملجئة التي لا يجد صاحبها ما يدفعها به غير الربا. وراجع للاقتراض لأجل الزواج الفتوى رقم: 10959 . وراجع للاقتراض لأجل مشروع الفتوى رقم: 51500. وراجع للاقتراض لأجل الضرورة الفتوى رقم: 1420 . وسواء أخذت هذا القرض أنت أو أخذته لك أختك لأنك في الحالة الأولى مباشر لعقد الربا، وفي الحالة الثانية معين على عقد الربا، والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة: 2}. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالاقتراض بالربا حرام، وهو عين الربا سواء كان ذلك لأجل الزواج أو لأجل مشروع أو غير ذلك، ولا يجوز ذلك إلا في حالة الضرورة الملجئة التي لا يجد صاحبها ما يدفعها به غير الربا. وراجع للاقتراض لأجل الزواج الفتوى رقم: 10959 . وراجع للاقتراض لأجل مشروع الفتوى رقم: 51500. وراجع للاقتراض لأجل الضرورة الفتوى رقم: 1420 . وسواء أخذت هذا القرض أنت أو أخذته لك أختك لأنك في الحالة الأولى مباشر لعقد الربا، وفي الحالة الثانية معين على عقد الربا، والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة: 2}. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء.
www.islamweb.net