فقد علم بالتتبع والاستقراء لنصوص الكتاب والسنة تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أنواع، توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات .
ومن العلماء من قسم التوحيد إلى قسمين فقط وهما:
1ـ توحيد المعرفة والإثبات . ويدخل فيه توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات .
2ـ توحيد الطلب والقصد. ويعني به توحيد الألوهية .
والمعنى واحد، وليس في الأمر إلا الإختلاف في الاصطلاح ، ولا مشاحة في الاصطلاح . ومن هذا الباب ما اصطلح بعض الناس على تسميته حق التشريع لله وحدة بتوحيد الحاكمية ، فأفرده لأهميته ، وإلا فهو في الأصل من توحيد الربوبية.
والله أعلم .