صلة الرحم إذا كانت تعود بالضرر على الواصل
21-5-2007 | إسلام ويب
السؤال:
سؤالي هو أن والدتي تعاني من مرض نفسي وعقلي وسبب هذا المرض يعود لعدة أسباب منها زواج جدتي والتي هي والدة أمي من شخص لا يعرف حق الله في معاملتهم، علما بأن جدتي تزوجت هذا الشخص وأمي كان عمرها 10 سنوات مما أثر على نفسيتها لمعاملته السيئة لها ولأخواتها ولأمها أيضا، سؤالي هو: هل تحاسب أمي لعدم صلتها بأمها، علما بأنها تصاب بنوبات عصبية وعقلية لمجرد اختلاطها بأمها وهذا ليس كلامي بل كلام طبيبها النفسي وطبيبها ينصحنا بإبعادها عن أي شيء تتحسس منه، وبذلك انعزلت عن أهلها، فهل تحاسب لذلك من عدم صلتها برحمها، علماً بأنها مصابة بمرض نفسي وليس لها يد في ذلك، فافيدوني؟ جزاكم الله عني ألف خير.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فللإجابة على هذا السؤال نريد أن ننبه إلى الحقائق التالية:
1- أن الرحم في الإسلام عظيم شأنها، جليل خطرها، فالله جل في علاه يصل واصلها ويقطع قاطعها، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعلى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إقرؤا إن شئتم: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ.
2- أنه لا يجوز للمرء أن يفعل فعلا يعلم أنه سيؤدي إلى الإضرار بنفسه.
3- أن صلة الرحم قد تحصل دون ملاقاة، كأن يخاطب المرء غيره بالتليفون ونحوها، وكالإهداء وغير ذلك، كما أن الملاقاة إذا كان وقتها قصيراً فقد لا يحصل معها ضرر.
فنستخلص من هذا أن أمك يجب عليها أن تصل أمها بما يناسب، فوصلها من البر بها وهو مؤكد تأكيدا شديدا، كما يجب عليهما أن تصل بقية أرحامها، ولكن هذه الصلة تكون بالشكل الذي لا يحصل معه ضرر.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فللإجابة على هذا السؤال نريد أن ننبه إلى الحقائق التالية:
1- أن الرحم في الإسلام عظيم شأنها، جليل خطرها، فالله جل في علاه يصل واصلها ويقطع قاطعها، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعلى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال: فذلك لك، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إقرؤا إن شئتم: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ.
2- أنه لا يجوز للمرء أن يفعل فعلا يعلم أنه سيؤدي إلى الإضرار بنفسه.
3- أن صلة الرحم قد تحصل دون ملاقاة، كأن يخاطب المرء غيره بالتليفون ونحوها، وكالإهداء وغير ذلك، كما أن الملاقاة إذا كان وقتها قصيراً فقد لا يحصل معها ضرر.
فنستخلص من هذا أن أمك يجب عليها أن تصل أمها بما يناسب، فوصلها من البر بها وهو مؤكد تأكيدا شديدا، كما يجب عليهما أن تصل بقية أرحامها، ولكن هذه الصلة تكون بالشكل الذي لا يحصل معه ضرر.
والله أعلم.