لا تلازم بين عقوق الرجل لأبيه وعقوق ابنه له
5-7-2007 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم الدين في التالي:
أنا شاب أحب والدي وأحترمه وكان والدي عاقا لوالديه وهو يكره أن يترحم عليهم وهو بالفعل عاق، ولهذا أسأل هل لا بد أن يحدث معه مثل ما فعل مع والديه، وإن كان كذلك فما ذنبي أنا أن أتحمل القصاص منه وهو الذي يفعل أفعالا تخرج الإنسان عن شعوره وهو الذي يعاملني معامله لا تليق بأي إنسان.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للولد أن يعق والده بحجة أن والده عاق لوالديه، ويجب على الولد أن يبر أباه ويحسن إليه، وليس هناك تلازم بين عقوق والده لأبيه وعقوقه هو له، وما ورد في الحديث الذي في مستدرك الحاكم من قوله صلى الله عليه وسلم: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، فهو حديث ضعيف كما بيناه في الفتوى رقم: 20826،
ولا شك أن ما ذكره الأخ السائل عن والده من أنه عاق أمر خطير، فإن العقوق من أكبر الكبائر كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 5327، ولكن هذا لا يبرر للسائل أن يعق أباه بل الواجب عليه بره، فإن الله تعالى سيسأل كلا منهما عن ما أوجبه عليه من البر لوالده، كما أن قسوة الوالد على ولده ليست مبررا أيضا لعقوقه، والله تعالى أمر ببر الوالدين على كل حال؛ إلا في طاعتهما في معصية الله، ولم يستثن الوالد القاسي من الوالد الرؤوف، وانظر لذلك الفتوى رقم: 20947.
فعلى الأخ السائل أن يبذل جهده في بر والديه، ولعل بره بأبيه يكون سببا بإذن الله تعالى في تغيير قسوة والده عليه إلى رحمته به، وانظر الفتوى رقم: 69066.
والله أعلم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للولد أن يعق والده بحجة أن والده عاق لوالديه، ويجب على الولد أن يبر أباه ويحسن إليه، وليس هناك تلازم بين عقوق والده لأبيه وعقوقه هو له، وما ورد في الحديث الذي في مستدرك الحاكم من قوله صلى الله عليه وسلم: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم، فهو حديث ضعيف كما بيناه في الفتوى رقم: 20826،
ولا شك أن ما ذكره الأخ السائل عن والده من أنه عاق أمر خطير، فإن العقوق من أكبر الكبائر كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 5327، ولكن هذا لا يبرر للسائل أن يعق أباه بل الواجب عليه بره، فإن الله تعالى سيسأل كلا منهما عن ما أوجبه عليه من البر لوالده، كما أن قسوة الوالد على ولده ليست مبررا أيضا لعقوقه، والله تعالى أمر ببر الوالدين على كل حال؛ إلا في طاعتهما في معصية الله، ولم يستثن الوالد القاسي من الوالد الرؤوف، وانظر لذلك الفتوى رقم: 20947.
فعلى الأخ السائل أن يبذل جهده في بر والديه، ولعل بره بأبيه يكون سببا بإذن الله تعالى في تغيير قسوة والده عليه إلى رحمته به، وانظر الفتوى رقم: 69066.
والله أعلم.