ظهور الشيطان في صورة حجر أو شجر
27-8-2007 | إسلام ويب
السؤال:
هل يتمثل الشيطان بالحجر، وقد قرأت حديثا فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطى عصا لأحد الصحابة وقال له أن يخرج حجرا من بيته فإنه شيطان، فأرجو التفصيل وذكر الحديث ومدى صحته، وهل هذا يعني أن الشخص يشك في كل حجر وشجر وغير ذلك؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
لا مانع من ظهور الشيطان في صورة حجر أو شجر أو غيرهما.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع من ظهور الشيطان في صورة حجر أو شجر -وإن كنا لا ندري هل يقع هذا أم لا- فإن له القدرة على الظهور في أشكال مختلفة؛ كصورة إنسان أو بهيمة أو طير، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم، فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها، وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير، وفي صور الطير، وفي صور بني آدم كما أتى الشيطان قريشاً في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر. انتهى.
ولا يعني هذا أن يشك الإنسان في كل حجر أو شجر ويعتقده شيطاناً، فهذا الاعتقاد سبب لزرع الوسوسة والخوف في النفس، وعلى الإنسان أن يبعد عن نفسه مثل تلك التخيلات فإنها من وسوسة الشيطان وكيده لإدخال الحزن والشك في قلب المسلم، وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 9591، والفتوى رقم: 47212.
والقصة التي أشار إليها السائل لم نقف عليها.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى:
لا مانع من ظهور الشيطان في صورة حجر أو شجر أو غيرهما.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع من ظهور الشيطان في صورة حجر أو شجر -وإن كنا لا ندري هل يقع هذا أم لا- فإن له القدرة على الظهور في أشكال مختلفة؛ كصورة إنسان أو بهيمة أو طير، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: والجن يتصورون في صور الإنس والبهائم، فيتصورون في صور الحيات والعقارب وغيرها، وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير، وفي صور الطير، وفي صور بني آدم كما أتى الشيطان قريشاً في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى بدر. انتهى.
ولا يعني هذا أن يشك الإنسان في كل حجر أو شجر ويعتقده شيطاناً، فهذا الاعتقاد سبب لزرع الوسوسة والخوف في النفس، وعلى الإنسان أن يبعد عن نفسه مثل تلك التخيلات فإنها من وسوسة الشيطان وكيده لإدخال الحزن والشك في قلب المسلم، وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 9591، والفتوى رقم: 47212.
والقصة التي أشار إليها السائل لم نقف عليها.
والله أعلم.