إسلام ويب - صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة براءة - باب قوله سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم- الجزء رقم4

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

قوله تعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون

[ ص: 154 ] قوله تعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم أي من تبوك . والمحلوف عليه محذوف ; أي يحلفون أنهم ما قدروا على الخروج .

لتعرضوا عنهم أي لتصفحوا عن لومهم . وقال ابن عباس : أي لا تكلموهم . وفي الخبر أنه قال عليه السلام لما قدم من تبوك : ولا تجالسوهم ولا تكلموهم .

إنهم رجس أي عملهم رجس ; والتقدير : إنهم ذوو رجس ; أي عملهم قبيح .

ومأواهم جهنم أي منزلهم ومكانهم . قال الجوهري : المأوى كل مكان يأوي إليه شيء ليلا أو نهارا . وقد أوى فلان إلى منزله يأوي أويا ، على فعول ، وإواء . ومنه قوله تعالى : سآوي إلى جبل يعصمني من الماء . وآويته أنا إيواء . وأويته إذا أنزلته بك ; فعلت وأفعلت ، بمعنى ; عن أبى زيد . ومأوي الإبل " بكسر الواو " لغة في مأوى الإبل خاصة ، وهو شاذ .

الجامع لأحكام القرآن »

سورة براءة »

قوله تعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم

[ عرض الكتاب ]

يحيى بن عبد الله بن بكير ( خ ، م ، ق )

الإمام المحدث الحافظ الصدوق أبو زكريا ، القرشي المخزومي مولاهم المصري . [ ص: 613 ]

ولد سنة خمس وخمسين ومائة .

وسمع من الإمام مالك " الموطأ " مرات ، ومن الليث كثيرا ، وبكر بن مضر ، وابن لهيعة ، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وحماد بن زيد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وهقل بن زياد ، وابن وهب ، وعدة .

وعنه : البخاري ، وحرملة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن معين ، ويونس بن عبد الأعلى ، وسهل بن زنجلة ، وأبو بكر الصاغاني ، وأبو زرعة الرازي ، وبقي بن مخلد ، وروح بن الفرج ، ويحيى بن أيوب العلاف ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأبو حاتم ، وخير بن موفق ، وأبو الأحوص العكبري ، ومالك بن عبد الله بن سيف ، وأبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني ، وابنه عبد الملك بن يحيى ، والحسن بن الفرج الغزي ، وخلق سواهم .

احتج به الشيخان وذكره ابن حبان في " الثقات " .

وأما أبو حاتم فقال : لا يحتج به . قال : وكان يفهم هذا الشأن .

وقال النسائي : ضعيف . [ ص: 614 ] وقال أبو سعيد بن يونس : ولد سنة أربع وخمسين ومائة ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين .

قال ابن حبان : مات في نصف صفر .

قلت : كان غزير العلم ، عارفا بالحديث وأيام الناس ، بصيرا بالفتوى ، صادقا دينا ، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه ، وقال مرة : ليس بثقة . وهذا جرح مردود ، فقد احتج به الشيخان ، وما علمت له حديثا منكرا حتى أورده .

وقد قال أسلم بن عبد العزيز : حدثنا بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع " الموطأ " من مالك سبع عشرة مرة .

قلت : وقد روى البخاري عن محمد بن عبد الله ، عن يحيى بن بكير ،

وسمعت " الموطأ " من طريقه من شيخنا أبي الحسين الحافظ ، أخبرنا مكرم ، أخبرنا حمزة ، أخبرنا الفقيه نصر ، أخبرنا الميماسي ، أخبرنا ابن وصيف الغزي ، أخبرنا الحسن بن الفرج بغزة ، حدثنا يحيى بن بكير ، عن مالك .

أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي ، وأحمد بن هبة الله ، وزينب بنت كندي قراءة عن المؤيد الطوسي أن محمد بن الفضل الفراوي وأخبرونا عن زينب الشعرية عن إسماعيل القاري ، وأخبرونا عن عبد المعز [ ص: 615 ] بن محمد ، أخبرنا تميم بن أبي سعيد ، قالوا : أخبرنا عمر بن مسرور ، أخبرنا إسماعيل بن نجيد ، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني الليث ، عن حيوة بن شريح ، عن عقبة بن مسلم ، عن عبد الله بن الحارث بن جزء - رضي الله عنه - ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار " .

هذا حديث صالح الإسناد من العوالي .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء