الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

5360 - حدثنا محمد بن معاوية بن مالج البغدادي ، قال : نا خلف بن خليفة ، قال : نا عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ، فشكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش ، فقال : ائتوني بماء ، فأتوه بإناء فيه ماء ، فوضع يده في الماء ، فجعل الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنه عصا موسى ، فاستقى القوم ، وملؤوا آنيتهم .

وهذا الحديث لا نعلم أحدا حدث به عن عطاء عن الشعبي إلا خلف بن خليفة ، ولا نعلم أسند عطاء بن السائب عن الشعبي ، عن ابن [ ص: 479 ] عباس غير هذا الحديث ، ورواه أبو كدينة عن عطاء ، عن أبي الضحى ، عن ابن عباس .

5360 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَشَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشَ ، فَقَالَ : ائْتُونِي بِمَاءٍ ، فَأَتَوْهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَأَنَّهُ عَصَا مُوسَى ، فَاسْتَقَى الْقَوْمُ ، وَمَلَؤُوا آنِيَتَهُمْ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ [ ص: 479 ] عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث