الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

4102 - حدثنا إبراهيم ، قال : نا محمد بن إسماعيل بن عياش ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني راشد بن داود الصنعاني ، عن أبي عثمان [ ص: 42 ] الصنعاني ، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : قحط المطر على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألنا نبي الله أن يستسقي لنا ، فاستسقى ، فغدا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو بقوم يتحدثون ، قالوا : سقينا الليلة بنوء كذا وكذا ، فقال نبي الله : ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين .

وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغير هذا اللفظ ولكن شبيه بمعناه ، فذكرنا هذا الحديث لتغيير لفظه ، ولما زاد أبو الدرداء من الكلام فيه على سائر أحاديث أحسن إسنادا منه .

4102 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ [ ص: 42 ] الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَحَطَ الْمَطَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْنَا نَبِيَّ اللهِ أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَنَا ، فَاسْتَسْقَى ، فَغَدَا نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا هُوَ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ ، قَالُوا : سُقِينَا اللَّيْلَةَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ : مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ مِنْ وُجُوهٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَلَكِنْ شَبِيهٌ بِمَعْنَاهُ ، فَذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِتَغْيِيرِ لَفْظِهِ ، وَلِمَا زَادَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنَ الْكَلَامِ فِيهِ عَلَى سَائِرِ أَحَادِيثَ أَحْسَنَ إِسْنَادًا مِنْهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث